Erobern und Erinnern

摘要

Der etwas umständliche Titel verbirgt ein wichtiges Thema und, dies sei vorweggenommen, ein brillant erarbeitetes Forschungsergebnis. »Erinnerungskultur«, wie sie zunehmend zum Forschungsgegenstand und hier einleitend in ihrer Genese und Ausdifferenzierung dargestellt wird, ist immer auch die Konstruktion von Geschichte durch die jeweils Herrschenden. Sie ist Teil der Schaffung dessen, was nach Antonie Gramsci (1891-1937) »Hegemonie« genannt wird: Die Ausgestaltung der Erinnerungskultur zielt auf die Legitimation und Sicherung von Herrschaft, indem die Interessen der Herrschenden als Allgemeininteressen definiert und durchgesetzt werden. So spricht Jan C. Jansen von »[der] enorme[n] Energie, die von Lobbyisten, Politikern, Kolonialbeamten und Privatleuten aufgewandt wurde, um die nationalen Gedächtnisformen >imperial< zu färben, die bestehenden Imperien durch Vergangenheitsprojektionen festzuschreiben und in die eigenen Nationalgeschichten zu integrieren« (S. 4). Die enorme Rolle der dem kolonialen Projekt dienstbaren Wissenschaft wäre hier hinzuzufügen. Zutreffend verweist Jansen auf den großen Theoretiker des algerischen Befreiungskriegs und des weltweiten antikolonialen Widerstands Frantz Fanon (1925-1961), der Erinnerungspolitik auf die einfache Formel brachte, »der Kolonialherr macht die Geschichte und weiß, dass er sie macht« (Zit. S. 459).