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【24h】

The Poetics of Distance: Kierkegaard's Abraham

机译:距离的诗学:基尔凯郭尔的亚伯拉罕

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摘要

S?ren Kierkegaard's existential identification with the story of Abraham in Genesis 22 is well known. In 1852, Kierkegaard imagined himself waking one morning to the thought: ‘What you are experiencing is similar to the story of Abraham’, only to add almost in the same breath: ‘But he did not understand Abraham or himself’. The correct rhetorical name for this uncanny act of identification, which attributes the incomprehensibility of the present to something in the distant past, is metalepsis. In this article I claim that Kierkegaard thereby presents Abraham in Fear and Trembling as the metaleptic figure par excellence. Kierkegaard's Abraham, I argue, denominates a special type of figurative substitution in which the inconsolability of the present is expressed via a poetics of distance.
机译:S?ren Kierkegaard对创世记22章中亚伯拉罕故事的存在性认同是众所周知的。 1852年,基尔凯郭尔想像自己醒来的一个早晨:“您正在经历的事情与亚伯拉罕的故事相似”,却几乎同时叹息道:“但他不了解亚伯拉罕或他自己”。对于这种不可思议的识别行为,将当下的不可理解性归因于遥远的过去的事物,正确的修辞名称是成肌病。在这篇文章中,我声称基尔凯郭尔将《亚伯拉罕》的《恐惧与颤抖》作为出色的冶金人物。我认为,克尔凯郭尔(Kierkegaard)的亚伯拉罕(Abraham)象征着一种特殊的形象化替代,其中,通过距离的诗意表达了当下无法解决的事物。

著录项

  • 来源
    《Literature and Theology》 |2007年第2期|160-177|共18页
  • 作者

    Chris Danta;

  • 作者单位

    School of English UNSW Sydney NSW 2052;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-18 01:04:46

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