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【24h】

NACHT, SEMANTISCH GEDACHT: DIE ZEICHEN DER NACHT IN DER KULTURHISTORISCHEN SEMIOTIK

机译:夜晚,从表面上来思考:文化历史半音中夜晚的征兆

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摘要

Die Autoren, Dr.-lng. Georgios Paissidis, Leiter des Internationalen Lichtdesign Workshops »Rethink the Night!« und Architektin Dipl.-lng. MAS ETH Arch Iva Vassileva, versuchen den semantischen Hintergrund der kognitiven visuellen Wahrnehmung zu entschluesseln und seinen Einfluss auf das Lichtdesign zu erwaegen. Die taubblinde amerikanische Schriftstellerin Helen Keller sagte einmal, dass »die einzige Sache, die schlimmer ist. als blind zu sein, die ist, trotz eines funktionsfaehigen Gesichtssinnes keine Vision zu haben«. Mit dieser treffenden Bemerkung wird das Potential des Vorstellungsvermoegens sowie die Vollkommenheit der damit zusammenhaengenden kognitiven Wahrnehmung des »semantisch« entschaerften Betrachters berechtigt in Frage gestellt. Anhand eines Beispiels erklaert, bedeutet dies, dassjede Sehenswuerdigkeit von ihrer kulturellen »Ladung« im Sinne der Semantik lebt und nicht von ihren sichtbaren optischen Merkmalen. Und zwar nicht nur von der allgemein vorherrschenden bzw. oeffentlich anerkannten kulturellen Bedeutung, sondem von deren anhaltender Entwicklung im Rahmen eines fortwaehrenden semantischen Vorganges. Das, was heute fuer uns das Wesen der Nacht bedeutet. traegt sicherlich einen kulturhistonschen Inhalt. aber geht gleichzeitig im Laufe ihrer homoeostatischen Evolution von ihr weit hinaus, ohne sie dabei zu verleugnen, Auch die heute aktuelle Komplexitaetstheorie, welche sich in dem Mechanismus von Antikythera~1 widerspiegelt, scheint das Ergebnis einer Homoeostase zu sein, welche die Umwandlung des im Antikythera-Mechanismus verborgenen und ueber die Zeit akkumulierten Wissens ueber das Nachtbild des Himmels zu einem faszinierenden Raetsel vorsaetzlicher »Agnosie« erklaert. So hat die UNESCO im Jahr 2009 der von Max Weber festgestellten Tendenz zur »Entzauberung der Welt« entgegenwirkend den Sternenhimmel der »Agnosie« als Welterbe anerkannt und dabei die Freude an der Entdeckung der sich ereignenden Wunder der Natur der astronomischen Wissenschaft gleichgestellt.
机译:作者是lng博士。国际照明设计研讨会负责人Georgios Paissidis,“反思夜晚!”和建筑师Dipl.-lng。 MAS ETH Arch Iva Vassileva,尝试破译认知视觉感知的语义背景,并考虑其对照明设计的影响。聋哑的美国作家海伦·凯勒(Helen Keller)曾经说过:“唯一糟糕的是。而不是盲目的,即尽管具有视觉功能,但也没有视觉«。有了这样恰当的说法,人们对“想象力迷”的观看者的想象力以及相关认知知觉的完善提出了合理的质疑。根据一个示例,这意味着每个地标都以其语义上的文化“冲动”而不是其可见的光学特性为生。不仅来自普遍流行或公众认可的文化含义,还来自其作为持续语义过程的一部分的持续发展。夜晚的本质对我们今天意味着什么。当然具有文化历史的内容。但是同时它在稳态的发展过程中也离它很远,甚至没有否认它,甚至反映在安提凯希拉〜1机制中的当前复杂性理论似乎也是顺势稳定的结果,这是安提凯希拉的稳态转化。随着时间的流逝,隐藏和积累的关于夜空图像的知识的机制是蓄意的“失智”的一个令人着迷的谜语。 2009年,联合国教科文组织与马克斯·韦伯(Max Weber)抵消了“使世界瓦解”的趋势,并将“不可知论”的繁星点点确认为世界遗产,从而将发现自然奇观的乐趣等同于天文学。

著录项

  • 来源
    《Licht》 |2019年第3期|98-101|共4页
  • 作者

    Georgios Paissidis;

  • 作者单位
  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 ger
  • 中图分类
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-18 04:14:02

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