机译:上帝的坩埚:伊斯兰教与欧洲的建立,570–1215年,大卫·利弗林·刘易斯(David Levering Lewis)
University of Minnesota E-mail: matar010{at}umn.edu;
机译:观念上的上帝:宗教的认知起源和演变,戴维·刘易斯-威廉姆斯,泰晤士河和哈德森:伦敦,2010年,第320页。 ISBN 978 0 500 05164 1,£18.95(hbk)
机译:评论:'Devin R. Springer,James L. Regens和David N. Edger。伊斯兰激进主义与全球圣战。 Stephen Vertigans(由Donncha Marron和Philip W. Sutton提供)。好战的伊斯兰教:特征,原因和后果的社会学。大卫·亚伦用他们自己的话说:圣战的声音。
机译:伊斯兰临终治疗的目标:在上帝面前的责任心(Taklif)仍然有用:回应对“临终关怀中的道德义务和临床目标:获得生命质量”的公开同行评论基于伊斯兰在上帝面前负责的概念的构筑(塔克利夫)”
机译:DAVID GORDON FEARN-欧洲离子引擎之父
机译:以上帝的名义,代表魔鬼:亚瑟·米勒(Arthur Miller)的《坩埚》,肯·罗素(Ken Russell)的《魔鬼》,塞巴斯蒂亚诺·瓦萨利(Sebastiano Vassalli)的《奇美拉》,莱昂纳多·夏恰西亚(Leonardo Sciascia)的《 La strega e il capitano》,弗朗索瓦·马利特·乔里斯(FrançoiseMallet-Joris)的《魔女》安妮(Anne)或剧院(Theatre)和“珍妮(Jeanne)或叛乱”(Jeanne or the re叛乱)和玛丽(MaryseCondé)的“我,蒂图巴女巫……塞勒姆(Salem)黑人”
机译:麦克斯韦·克兰娜·安德鲁·沃尔特斯·福布斯·杰弗里·弗雷德里克·詹姆斯·戈达德·丹尼尔·约翰·高德斯坦·吉妮特·莱斯利·哈里森·迈克尔·雷布森·约翰·大卫·刘易斯·帕特里克·约瑟夫·奥罗克·凯瑟琳·玛丽·斯潘塞·安德鲁·沃特·约翰·莱斯利·大卫·威廉姆斯
机译:麦克斯韦·克兰娜·安德鲁·沃尔特斯·福布斯·杰弗里·弗雷德里克·詹姆斯·戈达德·丹尼尔·约翰·高德斯坦·吉妮特·莱斯利·哈里森·迈克尔·雷布森·约翰·大卫·刘易斯·帕特里克·约瑟夫·奥罗克·凯瑟琳·玛丽·斯潘塞·安德鲁·沃特·约翰·莱斯利·大卫·威廉姆斯