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摘要

Cette toute nouvelle revue, qui paraîtra une fois par an, est consacrée à l'histoire des cultures juridique et pénale liées aux théories de Beccaria et à leur évolution, idées qui marquent aujourd'hui encore la politique en la matière. Ce numéro I, très intéressant et merveilleusement documenté, s'ouvre sur le Siècle des Lumières qui a vu philisophes et écrivains s'opposer à l'intolérance et aux abus de l'Etat et de l'Eglise et prônant la liberté de penser. Les hommes de science, les peintres, les musiciens et bien d'autres encore suivent eux aussi ce grand mouvement de liberté. C'est dans ce contexte qu'apparaît au grand jour un certain Cesare Beccaria et son Traité des délits et des peines, en 1764. Juriste et philosophe, influencé par Montesquieu, il apporte sa contribution au Siècle des Lumières en plaidant pour une justice plus humaine. Il s'élève contre la torture et la peine de mort, demande notamment que les peines soient proportionnées aux délits et prône la séparation des pouvoirs religieux et judiciaires.
机译:这份全新的评论将每年出版一次,专门探讨与贝卡里亚的理论及其演变相关的法律和刑法文化的历史,这些思想至今仍是该领域政策的标志。这个数字我非常有趣,并且有很好的记载,它始于启蒙时代,那里的哲学家和作家反对对国家和教会的不宽容和虐待,并主张思想自由。科学家,画家,音乐家和许多其他人也遵循这一伟大的自由运动。正是在这种情况下,一位塞萨尔·贝卡里亚(Cesare Beccaria)于1764年在他的《犯罪与刑罚论》中出现。法学家和哲学家在孟德斯鸠的影响下,倡导更多的正义,为启蒙时代做出了贡献。人类。他抗议酷刑和死刑,特别要求刑罚与罪行相称,并主张将宗教和司法权分开。

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