Manganismus und Naturismus Franz Reuleaux' Interpretation der Technisierung der Welt durch den Westen

摘要

Historians of technology know Franz Reuleaux (1829-1905) particularly for his theoretical work on machines and their kinematics. Also well-known is his verdict on German products as "cheap and nasty" at the Philadelphia International Exposition in 1876. Most historians will not be familiar with Reuleaux as an interpreter of globalization, however. Between 1879 and 1881, Reuleaux undertook two journeys around the world as commissioner of the Deutsches Reich in charge of the two Australian world expositions. The outcome of his travel experiences was an interpretation of the globalization process which he presented under the keywords "manganism" and "naturalism" (Naturismus). These notions, Reuleaux proposed, offered an explanation for Western global dominance. Whereas Western "manganist" nations understood and transformed nature by developing and using modern science and technology, "naturalist" nations lived in a more passive interrelationship with nature. For Reuleaux, "manganism" and "naturalism" were no innate properties of nations but the result of learning processes. Thus he saw Japan as undergoing a transition from "manganism" to "naturalism." Reuleaux's evaluation of globalization was ambivalent. On the one hand, he believed in the superiority of capitalism and Western technology; on the other hand, he also appreciated highly indigenous cultures. He supported German colonial policy but also criticized colonial practices such as prosely-tization. In particular, he argued against Western industrial products and the resulting destruction of local traditions and crafts.%In der Technikgeschichte ist Franz Reuleaux (1829-1905) bekannt als Maschinentheoretiker und Begründer der Kinematik sowie durch sein Urteil „billig und schlecht" über die deutschen Erzeugnisse auf der Weltausstellung in Philadelphia 1876. Weniger präsent ist er als Beobachter und Theoretiker der Globalisierung. In den Jahren 1879 bis 1881 unternahm Reuleaux im Zusammenhang mit seiner Tätigkeit als Kommissar des Deutschen Reiches für die beiden australischen Weltausstellungen zwei Weltreisen. Seine dabei gemachten Erfahrungen verarbeitete er in einer unter den Schlagworten „Manganismus" und „Naturismus" präsentierten Interpretation der Globalisierung. Die westlich dominierte Kolonialisierung und Technisierung der Welt erklärte er - in Auseinandersetzung mit anderen Autoren - mit der Überlegenheit der westlichen Völker in der (manganistischen) modernen Naturwissenschaft und Technik. Dagegen besäßen die naturistischen Völker ein mehr passives Verhältnis zur Natur. „Manganismus" und „Naturismus" waren für Reuleaux keine biologischen Eigenschaften, sondern das Ergebnis von Lernprozessen. So sah er Japan auf dem besten Weg vom „Naturismus" zum „Manganismus". Reuleaux' Bewertung der Globalisierung fiel ambivalent aus. Er war von der Überlegenheit des Kapitalismus und der westlichen Technik überzeugt, brachte aber den indigenen Kulturen Achtung und Wertschätzung entgegen. Er unterstützte die deutsche Kolonialpolitik, kritisierte aber kolonialistische Praktiken, wie die Missionierung. Insbesondere wandte er sich gegen die Zerstörung der Traditionen des einheimischen Kunstgewerbes durch westliche Industrieerzeugnisse und Geschmacksrichtungen.