Therapeutics of despair in the prison setting

摘要

This article will consider the therapeutics of despair according to Kierkegaard [Kierkegaard, S. (1989). The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.). London: Penguin Classics.] and the forensic literature, with particular reference to despair in the prison setting. The therapeutic resolution of despair as outlined by Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) can be seen to start at a potentially different definition of therapeutics from the forensic literature which, in promoting psychotherapy for despair, focuses on the management and treatment of symptoms of despair. For Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references), despair is not seen as pathology but fundamentally over the self and a characteristic of the spirit. Despair is therefore not something that can be isolated and subsequently ‘known’, and accordingly its resolution is, ultimately, a beyond [Berthold-Bond, D. (1998). Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies, 34, 33-59.]. This is contrary to the forensic literature where despair is viewed as a pathology and psychotherapy is implicated as an appropriate treatment for patients in despair, in ensuring patient safety and promoting recovery [Towl, G.J. (Ed.). (2003). Psychology in prisons. Oxford: BPS Blackwell.]. This article will therefore consider two aspects; first, the therapeutic resolution of despair according to Kierkegaard (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references), and second, the forensic literature concerning despair in psychotherapy. Der vorliegende Artikel wird die Therapeutik der Verzweiflung laut Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) und der forensischen Literatur, insbesondere in Hinsicht auf Verzweiflung im Setting von Strafanstalten, beleuchten. Im Gegensatz zur forensischen Literatur, die sich für die Psychotherapie zur Behandlung von Verzweiflung ausspricht und sich auf Umgang und Behandlung der Symptome konzentriert, stellt die therapeutische Behandlung von Verzweiflung nach Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) eine möglicherweise unterschiedlichen Definition der Therapeutik dar. Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) betrachtet Verzweiflung nicht als Pathologie, sondern als prinzipiell über dem Selbst und dadurch als eine Eigenschaft des Geistes. Daraus folgt, dass sich Verzweiflung nicht isolieren und “bekannt” machen lässt, und somit letztlich nicht lösbar ist (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references). Dies steht im Widerspruch zur forensischen Literatur, in der Verzweiflung als Pathologie gesehen wird und Psychotherapie, indem Sicherheit und Behandlungserfolg garantiert wird, als eine angemessene Behandlung für unter Verzweiflung leidender Patienten (Towl, 200371. Towl, G.J. (Ed.). (2003). Psychology in prisons. Oxford: BPS BlackwellView all references). Dieser Artikel wird daher zwei Aspekte beleuchten; erstens, den therapeutische Behandlung von Verzweiflung laut Kierkegaard (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references), und zweitens, die forensische Literatur zum Thema Verzweiflung in der Psychotherapie. Este artículo considera el tema de la desesperanza según Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) y la literature forense con referencia especial a la desesperanza en el ambiente carcelario. La resolución terapéutica de la desesperanza esbozada por Kierkegaard puede ser vista como potencialmente diferente de la definicion según la literatura forense, la cual, al promover la psicoterapia de la desesperanza enfoca principalmente el manejo y el tratamiento de los síntomas. Para Kierkegaard la desesperanza no es un signo de patología sino fundamentalmente algo que concierne al ‘self ’ y por lo tanto perteneciente al espíritu; de esta manera,es algo que no puede ser aislado y subsecuentemente “conocido’’ sino que es “algo está más allá’’ (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references), esto contradice la literature forense que considera la desesperanza como patología y de allí que promulgue la psicoterapia como tratamiento para asegurar la salvaguarda del paciente y promover su restablecimiento (Towl, 200371. Towl, G.J. (Ed.). (2003). Psychology in prisons. Oxford: BPS BlackwellView all references). Este artículo considera dos aspectos: primero, la resolución terapéutica de la desesperanza de acuerdo a Kierkegaard y segundo, la literature forense concerniente a la terapia en casos de pacientes que sufren de desesperanza. Questo articolo prenderà in considerazione la terapia della disperazione secondo Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) e la letteratura forense, con particolare riferimento alla disperazione nei penitenziari. La risoluzione terapeutica della disperazione come descritta da Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) può essere vista come una definizione che parte potenzialmente da un punto diverso dalla terapeutica definita dalla letteratura forense che nel promuovere la psicoterapia per la disperazione, si concentra sulla gestione e il trattamento dei sintomi della stessa. Per Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references), disperazione non è vista come patologia, ma fondamentalmente sul sé e quindi una caratteristica dello spirito. Disperazione non è pertanto qualcosa che può essere isolata e successivamente 'nota', e di conseguenza la sua risoluzione è, in definitiva, un punto remoto (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references). Ciò è contrario alla letteratura forense dove la disperazione viene vista come una patologia e la psicoterapia è implicata come un trattamento appropriato per i pazienti nella disperazione, nel garantire la sicurezza dei pazienti e promuovere il recupero (Towl, 200371. Towl, G.J. (Ed.). (2003). Psychology in prisons. Oxford: BPS BlackwellView all references). Questo articolo quindi prende in considerazione due aspetti; in primo luogo la risoluzione terapeutica della disperazione secondo Kierkegaard (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references), e in secondo luogo, la letteratura forense riguardo alla disperazione in psicoterapia. Cet article considère la thérapeutique du désespoir selon Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) et selon la littérature criminalistique, avec une référence particulière au désespoir en milieu carcéral. La résolution thérapeutique du désespoir tel que décrite par Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) peut être considérée comme partant d’une définition potentiellement différente de celle de la littérature criminalistique, laquelle tout en promouvant la psychothérapie dans le cas du désespoir, se concentre sur le management et le traitement des symptômes du désespoir. Pour Kierkegaard (198939. Kierkegaard, S. 1989. The sickness unto death: A Christian psychological exposition for edification and awakening (A. Hannay, Trans.) , London : Penguin Classics. View all references) le désespoir n’est pas considéré comme une pathologie mais fondamentalement étant au-delà du soi et donc une caractéristique de l’esprit. Le désespoir n’est donc pas quelque chose qui puisse être isolé et donc ‘connu’, et par conséquent sa résolution est, au final, un au-delà (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references). Ceci est contraire à la littérature criminalistique où le désespoir est envisagé comme une pathologie et la psychothérapie est considérée comme un traitement approprié pour les patients désespérés, assurant la sécurité du patient et promouvant sa guérison (Towl, 200371. Towl, G.J. (Ed.). (2003). Psychology in prisons. Oxford: BPS BlackwellView all references). Cet article considère donc deux aspects ; premièrement la résolution thérapeutique du désespoir selon Kierkegaard (Berthold-Bond, 199810. Berthold-Bond, D. 1998. Lunar musings? An investigation of Hegel's and Kierkegaard's portraits of Despair. Religious Studies , 34: 33-59. [CrossRef], [Web of Science ®], [CSA]View all references), et deuxièmement, la littérature criminalistique sur le désespoir en psychothérapie. 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