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Faith and politics in Iran But what did he really mean?

机译:伊朗的信仰与政治但是他真正的意思是什么?

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摘要

Islamic thinkers search ceaselessly for the true rendering of dogma. But, as with every religion, no such rendering is to be found. In the 1960s an argument raged within the Islamic world about which social and political system was enjoined by the Koran: those of a socialist or communist persuasion cited verses from the Koran on a common, nomadic, ownership of land, water and fire; those in favour of capitalism and private property cited quotations from the Hadith attributed to the prophet Muhammad on the right to private property; some invoked Islamic traditions of feudalism, others even cited Koranic verses sanctioning slavery. Comparable debates on matters of contemporary concern, be it the position of women, the correct attitude to communications technology or the environment follow a similarly diverse path.
机译:伊斯兰思想家不断寻找教条的真实再现。但是,就像每种宗教一样,找不到这种渲染。 1960年代,在伊斯兰世界中引发了一种争论,即古兰经将社会和政治制度纳入其中:社会主义者或共产主义说服者引用了古兰经中关于土地,水和火的共同游牧的经文;那些赞成资本主义和私有财产的人引用了圣训的话,引用了先知穆罕默德关于私有财产权的说法;一些人援引了伊斯兰的封建传统,另一些人甚至引用了古兰经经文制裁奴隶制。关于当代问题的可比辩论,无论是妇女的地位,对通信技术的正确态度还是对环境的态度,都遵循着类似的多元化道路。

著录项

  • 来源
    《The economist》 |2001年第8224期|p.86|共1页
  • 作者

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  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类 经济;各科经济学;
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-17 23:33:37

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