Com base nas no??es fundamentais da causalidade eficiente em Espinosa, busca-se mostrar de que maneira essa modalidade permite ao conhecimento historiográfico superar a dicotomia clássica entre necessidade e liberdade na História. Por meio das no??es de modo e de causa próxima, prop?e-se uma leitura do estatuto do possível em Espinosa para além de sua designa??o mais conhecida, a saber, a ignorancia sobre o necessário. Ao cabo, o possível histórico emerge da no??o de vivido e sua irredutibilidade ao conhecimento.
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