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【24h】

Comunica??o e direito à cidade: o fazer comunidade no movimento de moradia Anchieta

机译:通信和到城市的权利:在凤凰洲的运动中做社区

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摘要

A quest?o do déficit habitacional na cidade de S?o Paulo apresenta um problema de longa escala. Seguidamente eclodem mobiliza??es de grupos sem moradia que se organizam para reivindicar junto ao poder público o direito à moradia e obterem um teto para morar.? Como estratégia de luta esses grupos ocupam as ruas da cidade, no intento de dar visibilidade à causa lutando contra a criminaliza??o e a invisibilidade. O objetivo do estudo é compreender a a??o comunicativa e organizativa nos movimentos sociais e culturais e suas práticas de resistência e transforma??o das culturas frente à hegemonia comunicativa.? Para este estudo, foi selecionado o Movimento de Moradia Anchieta e suas a??es comunicacionais. Os autores, durante os meses de agosto e setembro de 2016 realizaram um trabalho de cadastramento dos ocupantes da área invadida, ?que pertence ao Instituto Anchieta Grajaú[1]. Ao longo desse processo de trabalho foram identificados 890 barracos, utilizados como moradias ocupadas por pouco mais de 2.800 pessoas. Para investigar a quest?o percorremos dois momentos metodológicos: o primeiro passo foi pautado pelo embasamento teórico a respeito do Direito à Cidade, Protestos, ?Movimentos Sociais, Vínculos e Comunidades a partir dos estudos de Castells (2013); Harvey (2014); Santos (2009); Pross (1997) Paiva (2003) e Hillman (1993). O segundo passo da investiga??o consistiu na análise das narrativas verbais dos representantes do Movimento de Moradia Anchieta, buscando apreender como suas particulares motiva??es, que, reunidas, foram capazes de comungar uma rede, um grupo social atuante que manifesta uma rea??o de contrapoder expressa na capacidade dos atores sociais desafiarem o poder embutido nas institui??es da sociedade com o objetivo de reivindicar a representa??o de seus próprios valores e interesses. Nos relatos dos ocupantes foi possível sentir as significancias individuais que traduziram as motiva??es incutidas no desejo e necessidade de fazer-se comunidade.[1] Fundado e juridicamente constituído em 28 de maio de 1994, têm como miss?o promover o desenvolvimento humano e local no Grajaú, zona sul de S?o Paulo, por meio da Educa??o, do Desenvolvimento Comunitário e da Integra??o Socioambiental. Localizado em uma área verde de 220 mil m2 no Distrito do Grajaú, o IAG atua com famílias em situa??o de vulnerabilidade social, com infraestrutura de educa??o, desenvolvimento, meio ambiente, profissionaliza??o, contribuindo para o acesso a manifesta??es variadas da cultura. (MADEIRA, 2014, p. 45).
机译:在全市的住房短缺的问题?保罗提出了一个大规模长期问题。有那么组Bobilizings没有住房,通过公权力的权利组织权利要求住房和获得天花板活?由于这些战斗组的策略,占据城市的街道上,在意向的崭露头角,打击犯罪和不可见的事业而斗争。这项研究的目的是了解在交际霸权面临的社会和文化运动及其耐药性的做法和改造文化的沟通和组织?在这项研究中,选择安奇塔和交际行为的运动。作者表示,在八月和九月2016月进行注册浸润区域,“属于安奇塔Grajaú研究所[1]的居住者的工作。在整个工作过程中,890个棚屋被确定,作为刚刚超过2800人占用的别墅。 ?调查任务,我们运行两个方法的时刻:第一个步骤是根据有关从卡斯特的研究(2013年)城市,抗议,社会运动,链接和社区的正确的理论基础;哈维(2014);桑托斯(2009); PROSS(1997年)派瓦(2003年)和希尔曼(1993年)。调查的第二个步骤包括安奇塔的运动代表的口头叙述的分析,试图逮捕他们的特殊动机,其中,在一起,能够公社网络,积极的社会群体,其体现一个Contrapoder在社会行为者的能力表示反应挑战内置电源,在社会机构的客观声称自己的价值观和利益的代表。在住户的报告有可能觉得在欲望已经翻译动机动机和需要让每个社区的个体意义。[1]成立和法律于1994年5月28日组成,他们有小姐?促进Grajaú,南圣保罗人力和地方发展,通过教育,社区发展和整合社会环境。在IAG位于22万m2的Grajaú的小区的绿化区,行为与社会脆弱性的家庭,教育,发展,环境,专业的基础设施建设,促进文化的访问各种表现。 (马德拉,2014年,第45页)。

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