Toplumsal hiyerar?inin en alt tabakas?na g?nderme yapan yoksulluk, yeterli kaynak ve gelire sahip olamama durumu olarak tan?mlanabilir. Son y?llarda toplumsal cinsiyet ?al??malar?ndaki art??la birlikte kad?nlar?n yoksullu?u deneyimleme bi?imlerindeki cinsiyet farkl?l?klar?na vurgu yapan “kad?n yoksullu?u” kavramsalla?t?rmas? kullan?lmaya ba?lanm??t?r. Bu kavram kad?nlar?n toplumda var olan rolleri ve statülerine ba?l? olarak yoksulluk deneyimlerinin erkeklerden farkl?la?mas?n? ifade etmektedir. Bu ?al??man?n ana konusu 18. yüzy?l?n ikinci yar?s?nda Diyarbekir’de ya?am?? yoksul kad?nlar?n yoksulluk deneyimlerini ortaya ??karmaktad?r. Bir tarihsel sosyoloji ara?t?rmas? olan ?al??man?n ana kayna?? d?nemin Diyarbekir Eyaleti’nin merkezi konumundaki Amid mahkemesine ait 7 adet ?er’iyye sicili defteridir. Bu defterlerde bulunan tereke/miras kay?tlar? aras?ndan tespit edilen 119 yoksul kad?na ait belgedeki yoksulluk imgeleri üzerinden incelenen d?nemde ya?ayan kad?n yoksullar?n gündelik hayatlar?n?n foto?raf?n? ?ekmek, b?ylelikle kad?n yoksullu?unun tarihsel arka plan?na ???k tutmak ama?lanmaktad?r. ?al??mada kad?n yoksullar?n gündelik mekanlar?n? olu?turan evlerin genel olarak harabe evler oldu?u, giyinme pratiklerinde ise “k?hne” olarak tasvir ve tabir edilen k?yafetlerin varl??? dikkat ?ekici hususlar olarak ortaya ??km??t?r. Yine kad?n yoksullar?n (ortalama 51 kuru? servet) erkek yoksullara (ortalama 57,5 kuru? servet) g?re yoksullu?u daha derinden ya?ayarak yoksullar aras?ndaki en yoksul kesimi olu?turduklar? g?rülmü?tür. Bu durum günümüzde yoksullu?un kad?nlar aras?nda daha derin ya?and???n? ifade eden “yoksullu?un kad?ns?la?mas?” kavram?n?n ge?mi?te de var oldu?una bir i?arettir.
展开▼
