首页> 外文期刊>Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental >Perversion maternelle et troubles du comportement de l'enfant: l'exemple de Dylan, objet du caprice de sa mère↓Pervers?o materna e problemas do comportamento da crian?a: o exemplo de Dylan, objeto do capricho de sua m?e↓Perversión materna y transtornos del comportamiento del ni?o: el ejemplo de Dylan, objeto del capricho de su madre↓Mütterliche Perversion und Verhaltensst?rungen des Kindes: ams Beispiel von Dylan, Objekt der Launen seiner Mutter
【24h】

Perversion maternelle et troubles du comportement de l'enfant: l'exemple de Dylan, objet du caprice de sa mère↓Pervers?o materna e problemas do comportamento da crian?a: o exemplo de Dylan, objeto do capricho de sua m?e↓Perversión materna y transtornos del comportamiento del ni?o: el ejemplo de Dylan, objeto del capricho de su madre↓Mütterliche Perversion und Verhaltensst?rungen des Kindes: ams Beispiel von Dylan, Objekt der Launen seiner Mutter

机译:母性变态和婴儿行为问题:迪伦的事例,无常之物↓母性变态和儿童行为问题:或以迪伦为例,他的母亲心血来潮↓母体变态和儿童行为障碍:以迪伦为例,他的母亲心血来潮↓穆特里切变态与Verhaltensst?

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摘要

à partir d'une situation clinique, nous analysons en quoi les troubles dits du comportement de l'enfant viennent répondre à une position psychique perverse maternelle. Nous mettons l'accent sur la notion de fantasme maternel ?dipien mis en acte et questionnons la position d'objet fétiche de l'enfant. Nous montrons notamment que le statut des actes du sujet pris dans le non-sens et la tromperie, objet du caprice maternel, désigne un désir inscrit hors la loi phallique et que cette inscription est en soi perverse. Elle explique que l'enfant n'a alors pas d'autre alternative que de devenir lui-même clivé et hors sens.↓A partir de uma situa??o clínica, nós analisamos em que os problemas ditos do comportamento da crian?a vêm responder a uma posi??o psíquica perversa materna. Nós destacamos a no??o de fantasma materno edipiano posto em ato e questionamos a posi??o da crian?a de objeto fetiche. Mostramos particularmente que o estatuto dos atos do sujeito tomados no fora do sentido e na engana??o, objeto do capricho materno, designa um desejo inscrito fora da lei fálica e que essa inscri??o é em si perversa. Ela explica que a crian?a n?o tem, ent?o, outra alternativa, que n?o a de se tornar ele mesmo clivado e fora do sentido.↓A partir de una situación clínica, analizamos como los trastornos conductuales del ni?o responden a una postura psíquica perversa de su madre. Destacamos el concepto de fantasma materno edipiano transformado en acto y exploramos la posición del hijo como fetiche. Demonstramos que el estatus de los actos del sujeto atrapado en la sinrazón y el enga?o, transformado en objeto del capricho materno, designa un deseo inscrito fuera de la ley fálica y que tal inscripción es, de por sí, perversa. Eso explica que, entonces, el hijo no tiene otra salida que la de convertirse en alguien clivado, sin sentido.↓Ausgehend von einem klinischen Fall untersuchen wir, inwiefern die angeblichen Verhaltensprobleme des Kindes eigentlich eine Reaktion auf eine perverse psychische Haltung der Mutter sind. Es wird die Auffassung des mütterlichen ?dipusphantoms hervorgehoben, das in Handlung umgesetzt wird. Es wird hinterfragt, inwiefern die Rolle des Kindes als Fetischgegenstand zu sehen ist. Es wird aufgezeigt, dass insbesondere das Statut der Handlungen des Subjektes, aus der Perspektive des Sinnesfremden und der T?uschung betrachtet, Objekt der mütterlichen Launen, auf einen Wunsch deuten, der au?erhalb des phallischen Gesetzes liegt, und dass diese Inschrift pervers in sich ist. Sie erkl?rt, dass das Kind in diesem Moment keine andere Wahl hat, als sich selbst zu splitten und sinnesfremd zu werden.
机译:从临床情况来看,我们分析了儿童所谓的行为障碍如何应对不良的产妇心理状况。我们将重点放在付诸行动的概念上– Dipien孕产妇幻想并质疑孩子作为恋物癖对象的地位。我们特别表明,胡言乱语和欺骗性的主体行为的地位,即母性的客体​​,表明了在阴茎法之外注册的欲望,并且这种注册本身是不正当的。她解释说,孩子别无选择,只能使自己变得分裂和变得毫无意义↓从乌兹别克斯坦?o克利尼察,无名指的问题就像ditos的行为一样。 vêm响应者是uma posi ?? opsíquicaperversa materna。不存在任何幻想的事物,也不存在问题的存在,或者是犯罪行为。在大多数情况下都应遵守的法律规定,在卡特里科·马特尔诺市的反对派,设计和发展工作上都刻有法雷利卡·弗里卡·伊万克·德·埃里克·克里斯托弗·埃弗西斯·佩尔韦斯的名字。 Ela解释说:“是基督徒,还是其他人?”↓来自古希腊的分析家,《分析和解释》杂志的作者:Analyzamos como los trastornos Conductuales del ni?O回应了一份疯狂的抗议。德斯塔卡莫斯·梅塔诺·马蒂诺·埃迪皮亚诺将概念转变为现实主义和浪漫主义。示威者被剥夺了权利,并被改写为卡普里科·马特诺城堡,并设计了法拉利·法拉利卡·弗雷利卡·德·波利斯的艺术作品。埃索(Eso)解释说,罪恶圣灵(sin sentido)的生命,就是圣灵的圣灵。 Es wird死于Auffassung desmütterlichen?Dipusphantoms hervorgehoben,还是Handlung umgesetzt wird。 Es wird hinterfragt,Rolle des Kindes als Fetischgegenstand zu sehen ist。 Es wird aufgezeigt,《不动产管理法》,《 Persekektive des Sinnesfremden und T?Uschung betrachtet》,《 Objekt dermütterlichenLaunen》,《 Eufenins Wunsch deutetz》,《 Derau》锡希主义者Sie erkl?Rt,dass das Kind in imeem Moment keine andere Wahl hat,sich selbst zu splitten and sinnesfremd zu werden

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