Robitnytsia , Ukrainian Communists, and the 'Porcupinism' Debate: Reassessing Ethnicity, Gender, and Class in Early Canadian Communism, 1922-1930

摘要

This article explores the connections between ethnicity, gender, and class in the Communist Left from the founding of the Canadian Communist Party to the advent of the Third Period in the early 1930s. Within the Communist Party, ethnicity was a contested and complex relationship; while the Ukrainian section of the Party was numerically very strong, it was also disparaged as too 'separatist and culturalist' by the Anglo-Celtic leadership of the Party. By examining the paper produced by Ukrainians for women comrades, Robitnytsia (The Working Woman), we can examine the way in which gender, ethnicity, and class were imagined and experienced in early Party history. The founding, evolution, and content of Robitnytsia are explored, along with its influential editor, Myroslav Irchan. Special attention is paid to an extended debate in Robitnytsia about women's equality and role in the movement, at the time termed the 'porcupinism' debate. Résumé Cet article explore les rapports entre l'ethnicité, le genre et la classe dans la gauche communiste de la fondation du Parti communiste canadien à la venue de la Troisième Période au début des années 1930. Au sein du Parti communiste, l'ethnicité a été une relation contestée et complexe; alors que la section ukrainienne du Parti était numériquement très forte, elle a aussi été dénigrée comme trop 'séparatiste et culturaliste' par les dirigeants anglo-celtiques du Parti. En examinant le journal produite par les Ukrainiens pour les camarades femmes, Robitnytsia (La femme au travail), nous pouvons examiner la fa?on dont le genre, l'ethnicité et la classe ont été concis et vécis au début de l'histoire du Parti. La fondation, l'évolution et le contenu de Robitnytsia sont explorés, accompagnés de son éditeur influent, Myroslav Irchan. Une attention spéciale est accordée à un débat prolongé dans Robitnytsia à propos de l'égalité et du r?le des femmes dans le mouvement, à ce moment-là appelé le débat du 'porcupinisme'.