Jedan od problema hrvatske kulture je prekograni?na hrvatska kulturna ba?tina i njezina uklopljenost u cjelovitost nacionalne ba?tine. Od iznimne va?nosti tako je i pronala?enje i prepoznavanje dijela ba?tine Dubrova?ke Republike obilje?ene prepoznatljivim dr?avnim kultom sv. Vlaha, koja se nalazi rasijana u cijelom nizu europskih i vaneuropskih zemalja, a s najve?om koncetracijom u Italiji. Brojni su dubrova?ki tragovi u: Genovi, Aquileji, Montaallegru, Cotignoli, Anconi i Barletti. Autor u radu obra?uje temu dubrova?ke ba?tine u Italiji i objavljuje nepoznatu sliku i reljef sv. Vlaha iz crkve Sant’Andrea u Barletti, koja je u hrvatskoj povijesti umjetnosti poznata po portalu kojeg je u XIII. stolje?u isklesao ?imun Dubrov?anin. U radu se obrazla?u mogu?nosti nastanka spomenute slike u Dubrovniku, ali otvara i mogu?nost nastanka u apulijskom slikarskom krugu posljednje ?etvrtine XVI. stolje?a, i to u krugu oko slikara Donata Antonia D’Orlanda (1562. – 1621.). U Barletti se pored navedene slike ?uva i jedan nepoznati drveni reljef s likom sv. Vlaha, kao i jedna poznata slika sv. Vlaha, koja potje?e iz crkve Svetoga Groba. Ta je slika izvorno bila dio jednog danas nepostoje?eg triptiha.
展开▼
机译：克罗地亚文化的问题之一是克罗地亚的跨界文化遗产及其融入国家遗产的完整性。找到并认识杜布罗夫尼克共和国的一部分遗产，这一点也非常重要，该遗产的标志是著名的圣教派。弗拉赫（Vlach）散布在许多欧洲和非欧洲国家中，并且集中在意大利。杜布罗夫尼克的踪迹众多：热那亚，阿奎莱亚，蒙塔勒格罗，科蒂尼奥利，安科纳和巴列塔。作者讨论了意大利杜布罗夫尼克（Dubrovnik）的遗产主题，并出版了一幅不知名的圣安德鲁（St.来自巴列塔的圣安德烈教堂的弗拉霍（Vlaho），在第十三届克罗地亚艺术史上以门户闻名。杜布罗夫尼克的西蒙雕刻的世纪。该论文解释了上述提到的在杜布罗夫尼克的绘画的可能性，但同时也揭示了在16世纪后半叶的阿普利亚绘画界（在画家多纳·安东尼奥·奥兰德（Donat Antonio D'Orland）（1562- 1621）。在巴列塔（Barletta），除了上述绘画外，还出现了一个未知的木制浮雕，上面有圣约翰（St.布莱斯（Blaise），以及圣安德鲁（St.布莱斯（Blaise），来自圣墓教堂。这幅画原本是三联画的一部分，今天不存在。
展开▼
