Sesolahan Barong Kadengkleng dalam Upacara Ngaben di Desa Pakraman Munggu, Desa Serampingan, Kecamatan Selemadeg, Kabupaten Tabanan

摘要

Umat Hindu di Bali hampir setiap hari melaksanakau ?berbagai ?yadnya.? Salah satu di antara yadnya yang dilaksanakan terdapat upacara ngaben. Upacara ini diselenggarakan sebagai penghormatan ?keluarga kepada mendiang. ?Penghormatan ?dilakukan ?berdasarkan ?atas ?keyakinan ?bahwa orang ?yang ?meninggal ?atmanya tidak pernah mati, akan tetapi tetap hidup di alam yang tidak nyata. Di samping ?itu diyakini bahwa jika leluhurnya ?dalam ?keadaan ?babagia, ?beliau ?juga akan berusaha ?membantu ?membahagiakan ?keturunannya yang masih hidup. Upacara? ?ngaben terutama di Desa Pakraman Munggu ?Tabanan ?tidak bisa dipisahkan dengau berbagai perlengkapan saraua upacarauya. ?Salah satu di antara saraua yang unik, yaitu pertunjukkau Barong Kadengk/eng. Barong ini selalu dipentaskan di desa pakraman ini ketika dilaksanakan ritual ngaben pada tingkatan madya ke atas. Bentuk seso/ahan Barong Kadengkleng ?dalam ritual ngaben disertai dengan daeng dari pihak keluarga mendiaug. ?Pertunjukkannya ?dilaksanakan ?sehari sebelum upacara ngaben dimu- lai dari depan pintu ?masuk rumah mendiang ?kemudian ?dilanjutkan ?ke? ?perbatasan ?jalan ?Desa ?Pakraman Munggu dan berakhlr di depan bale adat tempat jenazah disemayarnkan. Ditinjau dari fungsinya, sesolahan Barong Kadengkleng memiliki dua fungsi, yaitu fungsi religius dan fungsi pengawal. Dalam fungsi religius, yaitu setiap pertunjukkan ?Barong Kadengk/eng ?menggunakan ?sesajen ?dan hanya dipertunjukkan ?berkaitan dengan ritual ngaben, sedangkan dalam fungsinya sebagai pengawal, yaitu membantu menangkal dan ?mengawal pengembalian ?unsur-unsur ?pancamahabhuta ?dan atma ke asalnya.Hindus in Bali ?carry out various yadnya almost every day. One of the yadnya is cremation ceremony. The ceremony was held as a ttibute to the deceased family. The tribute is conducted ?based on the belief that the souls of those who have passed away ?never die, but are still alive in the other unreal world. In addition, it is believed that if his ancestors are in happiness, they will also try to help and make their offspring who are still alive happy. Cremation ceremony especially ?in ?Munggu? Pakraman Village Tabanan can not be sepa- rated from various ?equipment of ceremony. One among the unique equipments, namely the performance of Barong Kadengkleng. This Barong is always perfomed in this Pakraman Village when there is a cremation ceremony at intermediate ?levels and above. The form of ?Barong Kadengk/eng ?dance in the cremation ritual is accompanied ?by Daeng from the family of the late. The show was held the day before ?the cremation ceremony ?started from the front entrance of the house of the late and then proceed ?to the border road of Munggu Pakraman Village and ended up in front of the bale adat where the body is laid . Judging from its function, the dance of ?Barong Kadengkleng ?has two functions, namely the religious function and escorting functions. ?In a ?religious ?function, ?ie ?every ?performance? ?of ?Barong ?Kadengkleng? ?uses ?offerings? ?and performed ?only with regard to cremation ?ritual, while in its escorting ?function ?namely helping ?deter and escort the return of elements of pancamahabhuta ?and the soul ?to its origin.