After the Second World War, there was a universal rise and greater acknowledgement of human rights, which entered churches and ecumenical organisations' way of thinking. Human rights influenced the church's understanding of justice and human dignity both internally and externally. The concept of human dignity came from the biblical believe that man is created in the image of God. In South Africa human rights were also increasingly recognised and respected. A charter of human rights was included as chapter 2 of the 1996 Constitution and churches regard human dignity as a central tenet of their approach to members and non-members. Differences between church and state on the issue have arisen as the result of differences on the freedom of religion. Church and state in South Africa can complement each other in the promotion of human dignity.Opsomming: Kerk en staat in Suid-Afrika en menseregte. Na die Tweede Wêreldoorlog is menseregte wêreldwyd erken en aanvaar. Dit was ook die geval in kerke en ekumeniese organisasies. Menseregte het kerke se siening van geregtigheid en menswaardigheid in hulle interne sowel as eksterne optrede be?nvloed. Die begrip menswaardigheid het ontstaan uit die bybelse oortuiging dat die mens na die beeld van God geskape is. In Suid-Afrika is menseregte ook toenemend erken en aanvaar. 'n Verklaring van menseregte is as hoofstuk 2 in die 1996-grondwet ingesluit en kerke beskou menswaardigheid as toonaangewend in hulle benadering van mense binne en buite die kerk. Verskille tussen die kerk en die staat in Suid-Afrika oor menseregte het ontstaan as gevolg van verskille oor die inhoud van die vryheid van godsdiens. Teen hierdie agtergrond kan kerk en staat mekaar egter aanvul in die bevordering van menseregte.
展开▼
机译：第二次世界大战后，普遍兴起，人们对人权有了更大的承认，这进入了教会和普世组织的思维方式。人权在内部和外部影响了教会对正义和人类尊严的理解。人的尊严的概念来自圣经认为人是按照上帝的形象造就的。在南非，人权也越来越得到承认和尊重。人权宪章被列入1996年《宪法》第二章，教会认为人的尊严是他们对待成员和非成员的核心原则。宗教自由上的分歧导致了教会与国家在此问题上的分歧。南非的教会和国家可以在促进人的尊严方面相互补充。催眠：Suid-Afrika en menseregte的Kerk en staat。 Na TweedeWêreldoorlog是《月经》（menseregtewêreldwyderken en aanvaar）。在kerke en ekumeniese组织中，这是偶然的。随着人们对eksterne optrede的诉求，在hulle interne毛巾中发现了van geregtigheid en menswaardigheid。范·格斯卡普（Die Begrip Menswaardigheid Het）上的死者是上帝。在Suid-Afrika中，男人要接受月经。 'n Verklaring van Menseregte和1996年的grofwet ingesluit en kerke beskou menswaardigheid中的hoofstuk 2一样，在hulle benadering中的toonaangewend也是如此。 Suid-Afrika或Menseregte het ontstaan的Verskille tussen die kerk staat剧作，gevolg van verskille or or inhoud van或vryheid van vansdiens。青少年hierdie agtergrond kan kerk en staat mekaar egter aanvul在死于范menseregte。
展开▼
