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Senegalese religious leaders’ perceptions of HIV/AIDS and implications for challenging stigma and discrimination

机译:塞内加尔宗教领袖对艾滋病毒/艾滋病的认识及其对污名和歧视的挑战

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摘要

Senegal has been heralded as a model country in the fight against HIV/AIDS because of the low prevalence in the general population and concerted prevention efforts since the start of the epidemic. Despite its success, stigma and discrimination remain a reality for people living with HIV/AIDS as HIV transmission remains linked to lifestyle and perceived morality. Because religious teaching and the participation of religious leaders in HIV prevention is reported as partially responsible for Senegal's success, the present study seeks to deepen the understanding of their role in psychosocial aspects of care and support of people living with HIV/AIDS. Interviews were conducted with 87 religious leaders. Muslim, Catholic and Protestant leaders differ in their involvement in HIV/AIDS education, their opinions of condom use and their counselling techniques for people living with HIV/AIDS. Most religious leaders in each group believed that addressing the HIV/AIDS epidemic and the reduction of HIV/AIDS-related stigma and discrimination are priorities, yet some leaders still hold beliefs about HIV/AIDS that may ostracise people living with HIV/AIDS. Organisations working to sensitise religious leaders on HIV/AIDS should focus more on the everyday experience of people living with HIV/AIDS, promote the value of condom use, even if solely among married couples, and reinforce religious leaders’ roles as spiritual counsellors. Le Sénégal a été présenté comme un pays modèle de la lutte contre le VIH/sida en raison de la faible prévalence du virus dans la population générale et des efforts concertés de prévention dès le début de l'épidémie. Malgré son succès, la stigmatisation et la discrimination y sont toujours une réalité pour les personnes vivant avec le VIH/sida, la transmission du virus restant liée aux styles de vie et aux perceptions sur les écarts par rapport à la moralité. L'éducation religieuse et l'implication des leaders religieux dans la prévention du VIH étant décrites comme partiellement responsables des succès du Sénégal, cette étude a cherché à approfondir la compréhension de leur rôle par rapport aux aspects psychosociaux du soin et du soutien pour les personnes vivant avec le VIH. Des entretiens ont été conduits avec 87 leaders religieux. Ces leaders musulmans, catholiques et protestants diffèrent du point de vue de leur implication dans l'éducation sur le VIH/sida, de leurs opinions sur l'usage du préservatif et des techniques auxquelles ils ont recours pour conseiller les personnes vivant avec le VIH/sida. Dans chaque groupe, la plupart des leaders religieux croyaient qu'il était prioritaire de parler de l'épidémie et de réduire la stigmatisation et la discrimination liées au VIH/sida. Pourtant certains d'entre eux avaient encore des croyances qui peuvent contribuer à ostraciser les personnes vivant avec le virus. Les organisations qui conduisent des programmes de sensibilisation des leaders religieux au VIH/sida devraient mettre l'accent sur le vécu quotidien des personnes vivant avec le virus, promouvoir la valeur de l'usage du préservatif, même uniquement parmi les couples mariés, et renforcer le rôle de conseillers spirituels des leaders religieux. Senegal ha sido descrito como país modelo en la lucha contra el VIH/sida debido a la baja prevalencia de la enfermedad en la población general y los esfuerzos concertados de prevención desde el inicio de la epidemia. Pese a este éxito, el estigma y la discriminación siguen siendo una realidad para las personas afectadas de VIH/sida puesto que se continúa vinculando la transmisión del virus del sida a la percepción de un estilo de vida y una moralidad determinados. Debido a que se alega que el aprendizaje religioso y la participación de los líderes religiosos en la prevención del VIH son parcialmente responsables del éxito en Senegal, con este estudio intentamos ahondar en la comprensión de su papel en los aspectos psicosociales de la asistencia y el apoyo a personas afectadas de VIH/sida. Para este estudio se llevaron a cabo entrevistas con 87 líderes religiosos. Los líderes musulmanes, católicos y protestantes tienen maneras diferentes de enfocar la educación sobre el VIH/sida, opiniones diferentes sobre el uso del preservativo y técnicas diferentes para asesorar a personas afectadas de VIH/sida. La mayoría de los líderes religiosos de cada grupo opinaron que era una prioridad abordar la epidemia del VIH/sida y reducir el estigma y la discriminación relacionadas con esta enfermedad. Sin embargo algunos líderes religiosos todavía tienen opiniones sobre el VIH/sida que causan ostracismo. Las organizaciones que trabajan para sensibilizar a los líderes religiosos sobre el VIH/sida deberían prestar más atención a la experiencia cotidiana de personas con VIH/sida, alabar los beneficios del uso de los preservativos, incluso si es exclusivamente para parejas casadas, y reforzar la función de los líderes religiosos como asesores espirituales. View full textDownload full textKeywordsHIV/AIDS, stigma and discrimination, Senegal, religious leadersRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/13691051003736253
机译:塞内加尔已被宣布为抗击艾滋病毒/艾滋病的模范国家,因为自该流行开始以来,总人口的患病率较低,并采取了协调一致的预防措施。尽管取得了成功,但由于艾滋病毒的传播仍然与生活方式和道德观念息息相关,对艾滋病毒/艾滋病感染者仍然存在污名和歧视。由于据报道,宗教教学和宗教领袖参与艾滋病毒预防对塞内加尔的成功负有部分责任,因此,本研究旨在加深对他们在艾滋病毒/艾滋病患者的护理和支持的社会心理方面的作用的了解。采访了87位宗教领袖。穆斯林,天主教徒和新教徒的领导人在参与艾滋病毒/艾滋病教育,使用安全套的意见以及为艾滋病毒/艾滋病患者提供咨询技术方面有所不同。每个群体中的大多数宗教领袖都认为,应对艾滋病毒/艾滋病的流行以及减少与艾滋病毒/艾滋病相关的污名和歧视是当务之急,但一些领袖仍然对艾滋病毒/艾滋病持有信念,这可能使艾滋病毒/艾滋病患者被排斥。致力于使宗教领袖对HIV / AIDS敏感的组织应更多地关注艾滋病毒/艾滋病感染者的日常生活,即使在已婚夫妇中也要推广使用安全套的价值,并加强宗教领袖作为精神顾问的作用。 LeSénégalaétéprésentécomme un pays mod de de le lutte contre le VIH / sida en laison de la faibleprévalence du virus dans la人口générale et des努力巴黎圣母院音乐会。马尔格(Malgré),儿子(Succu),污名化和歧视(VI)/瑞典(Sida)病毒传播者(V)传播和病毒携带者传播方式融洽的关系–道德。教与学的领导者对宗教的参与,负责在圣加尔各答,负责人科特·图德·切尔奇·阿普罗菲蒂尔·拉人与人之间的精神和生命之间的关系得到了全面的补充。 Des entretiensontété管道avec 87领导人religieux。 Ces领导人穆斯林,天主教徒和新教徒对VIH / sida的教育意义有所不同,而对服务和使用技巧的看法则应视情况而定威达人经济发展组织。 Dans Chaque Groupe,领导者宗教领袖,尊敬者优先权和歧视与歧视生活基金会/ sida。有用的补充剂可帮助您再次贡献出自己的才能,使人无法摆脱病毒的侵害。负责组织提高领导力的方案的宗教组织,在瑞典维吾尔自治区复员了病毒性病毒的人,正在使用维瓦尔河谷的普罗维埃拉·普瓦莱维埃拉·普瓦莱蒂维埃拉维埃拉·维拉瓦勒夫妇,夫人的独特性马里斯和勒芒德勒·康斯坦勒精神领袖。塞内加尔在西欧发生卫生问题时要对塞内加尔的犯罪行为进行抗辩,而在塞内加尔发生流行病时则要进行预防性治疗。佩斯·埃斯特·埃希托·德尔·埃斯蒂加·德·迪西米多·埃斯蒂加·德·西尼多·乌拉圭·波西尼亚·普埃斯托·皮埃斯托·皮埃斯托·塞纳索·阿维达·德·达·德·西达·波西米亚·德·德·埃斯塔洛塞维利亚和塞内加尔共和国的负责人,塞内加尔的埃塞俄比亚工作室和塞内加尔省的塞拉利昂共和国萨尔瓦多·阿布约Para este estudio se llevaron a cabo entrevistas con 87 líderes religiosos。洛斯·德尔斯·穆斯尔曼内斯(Los líderes musulmanes),维埃拉/西达(Sida)天主教日报和法新社,维埃拉·迪维罗纳(Easo)保卫人员和维埃拉(Aesorar)保卫人称。在没有先验的阿布达流行病学史上,马萨诸塞州的洛斯·德·洛斯·德·洛斯·德·雷格里斯·马萨诸塞州罪恶禁运意见征询意见VIVI / sida que causan ostracismo。墨西哥维斯塔/ sida deberían prestar s的西班牙语组织机构,哥斯达黎加维斯塔国际组织/ sida de la la la los beneficios del uso de los preservatiscasy y reforzar lafunciónde los líderes religiosos como asesores espirituales。查看全文下载全文关键词艾滋病毒/艾滋病,污名和歧视,塞内加尔,宗教领袖google,more“,发布号:” ra-4dff56cd6bb1830b“};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/13691051003736253

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