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【24h】

第4回 '遺言控除'制度を考える

机译:关于第四次“意志扣除”制度的思考

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摘要

トラは死んで皮を残す。では人間はなにを残す?人間の遺骸は剥製にしても無価値だが,財産という経済価値を残す。問題はそれをだれが継承するかである。自由主義経済社会では,富を獲得する意欲と能力の差異によって,生涯に形成する资産額に差が生じることはやむを得ない。そして現代の市民法のもとでは,死亡者に特段の意思表明がない場合には,その资産は子どもに継承される。正確には配偶者にも相続されるのだが,その配偶者も亡くなれば,通常の場合にはやはり二人の間の子どもたちに再相続される。よって相続先は結果的に子どもということになる。こうして親から労せずして,巨万の資産を受け継ぐ者が生じる。さらにその子が死亡すれば,巨額資産はその子(財産形成者の孫)に引き継がれる。かくして生まれながらの資産家と,裸一貫から社会活動を始める無資産若者との二極分化が生じることになる。
机译:老虎死了,离开了皮肤。那么人类会离开什么呢?遗体即使被塞满也一文不值,但保留了财产的经济价值。问题是谁继承了它。在自由经济社会中,不可避免的是,获取财富的意愿和创造财富的能力的差异会导致一生中形成的资产数量产生差异。根据现代民法,如果死者不表达特定意图,则该资产将由孩子继承。确切地说,他是由配偶继承的,但是如果配偶也去世了,通常两个孩子之间将继承他的继承权。因此,继承最终成为孩子。这样,一个人无需他/她父母的努力即可继承大量资产。如果孩子去世,那么巨额财富将被转移给孩子(房地产开发商的孙子)。这样,自然富裕者和从赤身裸体开始社交活动的无钱年轻人之间将出现两极分化。

著录项

  • 来源
    《都市と廢棄物》 |2015年第11期|15-15|共1页
  • 作者

    喜多村悦史;

  • 作者单位

    東京福祉大学·大学院;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 jpn
  • 中图分类
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-17 13:22:59

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