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Vergleichende Buchbesprechung: Ontologien

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摘要

„Maschinen verstehen, was Menschen meinen" - so lautet der provokante Titel eines Interviews mit Tim Berners-Lee in der Computer Zeitung vom 7. Juni 2004. „Anwender haben jetzt begriffen, dass es bei Ontologien nicht um philosophische Fragen geht" wird der Erfinder des World Wide Web und der Promotor der Semantic-Web-Technologie zitiert. Nein, es geht bei Ontologien in der Tat nicht um philosophische Fragen. Was aber innerhalb ihrer diversen Darstellungen von einem wissenschaftlichen Standpunkt aus unbedingt verankert sein sollte, ist die heute bekannte Sprachtheorie. Ein bedeutender Fortschritt derselben ist beispielsweise die Entdeckung Lorenzens, dass das in Kap. 4.3 bereits erwähnte „semiotische Dreieck" in einen Tetraeder der Begriffstheorie [Lore87] umzuwandeln ist. Sonst weiß man nie, ob bei Begriffen nun von irgendwelchen geistigen Inhalten in den Köpfen der Menschen, die von Lorenzen Vorstellungen genannt werden, die Rede ist oder von abstrakten Gegenständen. So gibt es z. B. das Problem der Psychologisierung in Logik und Mathematik. In der Informatik ist dies insbesondere deshalb von Bedeutung, weil es Gebiete gibt (z. B. die Kognitionswissen-schaft), die für dieses Fach bzw. seine verschiedenen Richtungen relevant sind und für die es unabdingbar ist, eine solche Differenzierung durchzuführen. Wer nicht klar sagt, was unter Begriffen in einem zu untersuchenden Kontext zu verstehen ist, läuft Gefahr, dieser Psychologisierung zum Opfer zu fallen. Dies ist aber schon allein deswegen unnötig, weil mit Schema und Ausprägungen (Kuno Lorenz), Type und Token (Charles S. Peirce) und Sprachper-formanz und Sprachkompetenz (Noam Chomsky) gleich mehrere antipsychologische Theorien zur Verfügung stehen, die heute den Ausgangspunkt einer jeden (for-mal-)logischen Sprachtheorie bilden. Nichts spricht dagegen, dass eben diese in einem Folgeschritt entweder in Richtung einer Dijkstraschen „mechanical symbol manipulation" auf Seiten der Rechnersysteme oder etwa in Richtung einer „human symbol manipulation" auf Seiten der Anwender bzw. allgemein der Menschen weiter entwickelt werden [Dijk89]. Genau so sähe eben ein adäquater Fortschritt in Tim Berners-Lee Zielprojektion „Maschinen verstehen, was Menschen meinen" heute aus.
机译:“机器理解人的意思”-这是2004年6月7日在计算机时代杂志上对Tim Berners-Lee进行采访时的挑衅性标题。“用户现在已经了解到,本体论与哲学问题无关”,发明者因此成为万维网和语义网技术的促进者。不,事实上,本体论不是关于哲学问题的。但是,应该以科学的观点牢固地扎根于其多样的表述中的是当今已知的语言理论。这方面的重大进步是,例如,在Chap中发现了Lorenzen。 4.3已经提到的“符号三角形”将被转换为概念理论的四面体[Lore87],否则,人们永远不知道术语现在是否指的是人们心目中的任何智力内容,即洛伦岑所说的思想或抽象的思想内容例如,存在逻辑和数学上的心理学问题,这在计算机科学中尤为重要,因为存在与该主题或其学科相关的领域(例如认知科学)在不同的方向上是相关的,因此有必要进行区分。如果您在要检查的上下文中没有明确说明术语的含义,则有遭受这种心理伤害的风险,但这仅是不必要的,因为有了方案和形式(Kuno Lorenz),类型和记号(Charles S. Peirce)以及语言表现和语言能力(Noam Chomsky),更多可以使用反心理学理论,这些理论如今构成了每种(正式的)逻辑语言理论的起点。在随后的步骤中,这些要么在计算机系统方面朝着直接的“机械符号操纵”的方向进一步发展,要么在用户或一般人方面朝着“人类符号操纵”的方向进一步发展[Dijk89]。这正是蒂姆·伯纳斯·李(Tim Berners-Lee)今天的目标预测“机器明白人们的意思”中所取得的进展。

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