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【24h】

Relationaler und reduktiver Individualismus

机译:关系和还原的个人主义

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摘要

Relationale Auffassungen werden häufig als Alternative zur individualistischen Sozialtheorie verstanden. Anhand der Debatte um kollektive Intentionalität zeigt der Beitrag, dass Relationismus und ein reduktiver Individualismus sich nicht notwendig in einem Widerspruch befinden. Reduktionistische Ansätze gehen davon aus, dass allein Individuen als Träger kollektiver Intentionalität fungieren können, wohingegen nicht-reduktionistische Ansätze entweder von Kollektivsubjekten oder von der Vernetzung individueller Bezugnahmen ausgehen. Letzteres steht aber nur dann im Gegensatz zum Reduktionismus, wenn man davon ausgeht, dass die Vernetzung nicht allein von den individuellen Beitragsintentionen abhängt, sondern von der Relationiertheit als solcher. Der Beitrag argumentiert, dass aus der berechtigten Kritik an einem solipsistischen Individualismus, wie er sich in der Debatte beispielsweise bei John R. Searle findet, nicht die stärkere These folgt, dass die Relation selbst als Träger kollektiver Intentionalität zu verstehen ist. Auch unter Rückgriff auf die entwicklungspsychologischen Überlegungen von Michael Tomasello lässt sich vielmehr zeigen, dass kollektive Intentionalität als Konjunktion komplexer individueller Orientierungen aufgefasst werden muss.
机译:关系观点通常被视为个人主义社会理论的替代。在关于集体意向性的辩论的基础上,文章表明,关系主义和还原性个人主义不一定是矛盾的。还原论者的方法假设个人可以单独充当集体意图的载体,而非还原论者的方法要么始于集体主体,要么始于个体参照物的网络。但是,只有当人们认为网络不仅仅取决于个人的贡献意图,而是相对性时,后者才与还原主义形成对比。该文章认为,辩论中发现的对唯我论的个人主义的合理批评,例如与约翰·R·塞尔(John R. Searle)并没有得出更强有力的论点,即这种关系本身应被理解为集体意图的载体。依靠迈克尔·托马塞洛(Michael Tomasello)的发展心理考虑,也可以证明,集体意图必须被理解为复杂的个人取向的结合。

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