长治三教庙山门戏台探析

摘要

现存晋东南寺庙等古建筑群的大门即入庙山门，迄宋至清的建筑形制基本分3个演变阶段。宋至元代多为二层或三层歇山式楼阁与两侧掖门的组合，两侧钟、鼓楼对称。居中之楼既是入寺（庙）的大门，又是古建群的标志性建筑，如高平开化寺大悲阁、陵川崔府君庙山门楼、高平游仙寺山门楼、长治上党门楼、陵川崇安寺山门楼等。同时期晋东南地区的佛寺大多不设戏台，也无诸如天王殿、牌楼等单层建筑。到了明至清代中期，这种楼阁式山门逐步演变成为下设山门，上建戏台的单檐二层歇山式或半歇山与悬山的组合，如平顺九天圣母庙，陵川西溪二仙庙，潞城龙王庙，陵川南召文庙、南吉祥寺戏台等。由建筑形制来看，此时的山门不再似宋元时期那样楼阁高耸、中央凸起的立面，而与它的两翼建筑在空间上更趋于高低错落，山门上建酬神演艺的戏台又给山门赋予了另一种实用功能。由清中叶至晚清直至民国初，这种格局又有所变化：居中的戏台与两翼的耳楼（由功能上讲多为戏台后室）呈一字形并列建于寺庙前端，并将前面院落予以封闭，