怎样理解马克思的实践哲学革命——兼论马克思实践哲学的前提预设和现实批判

摘要

受亚里士多德实践哲学的影响,马克思哲学之前的西方传统实践哲学被纳入理性主义或形而上学的发展轨道,形成实践哲学的纯粹理性维度。马克思以人的“感性活动”为立足点,重新界定实践概念,把物质生产活动纳入实践概念之中,并强调物质生产活动是人类社会及其历史发展的基础,这样就在实践哲学的理论思维中引入了具有实证性的现实经验维度。有关实践哲学的讨论就势必要面对纯粹理性和现实经验这两个维度以及二者之间的关系问题。西方传统实践哲学是坚持纯粹理性维度的实践哲学,其基本特征就是确立或预设某种终极性的或本体的东西为立足点或出发点作为推论的前提,以此建构出一个合乎逻辑的理论体系。黑格尔的实践哲学是这种实践哲学的典型代表。马克思的实践哲学是一种唯物主义实践哲学,它彻底地摆脱了黑格尔为代表的理性主义实践哲学的范式,它同样以人的自由本质为自身的前提预设,但强调人的自由本质的现实化是在人们最基本的实践活动即物质生产活动的历史发展过程中实现的。只不过,人的自由本质这个前提预设在马克思的实践哲学中不是被用来建构实践的法则体系,而是用来批判的。因此,马克思的实践哲学同样包含纯粹理性维度。