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闵丽; 毕聪聪;
四川大学道教与宗教文化研究所 四川成都610064;
宗教市场论; 知识体系危机; 社会解释危机; 宗教性;
机译:关于宗教的思考:宗教理论的历史介绍。伊万·斯特伦斯基(Ivan Strenski)关于宗教的思考:读者。由Ivan Strenski编辑
机译:宗教隶属关系,日常精神和私人宗教因素促进已婚夫妇中的婚姻承诺:宗教信仰是否在Covid-19危机中帮助人们?
机译:由于技术进步,消费者债务前期危机增加,进一步证据支持该想法的想法,没有房地产泡沫存在于2007年和2008年全球金融危机的预期危机的前列危机预期理论为2007年和2008年的埃德森沃尔特斯现代经济分析理论案件
机译:宗教发展的通信设计。发展宗教宽容政策的努力(在日惹市案例研究)
机译:从批判种族理论到批判宗教理论:基于种族,宗教,肤色和资本的针对国内斗争的适应。全球化的文化,社会,政治,教育,历史和当代“东西方”危机
机译:在地狱中找到意义。西班牙冠状病毒危机期间意义宗教与灵性在冠心病危机中的作用
机译:宗教学校监狱教学,文学硕士(1971年)。 “教义和宗教的形成的生活。”在行动的学校,10054,7-9。已婚加里多,M。(1971)。 “宗教在不同的教育阶段”。教会,31(1569),2189代表团主教教学委员会。 (1971年)。 “主教承担理问答和其他信仰培训手册责任。 (在普通基础教育的宗教训练的说明圣公会教学委员会)”。教会,32(1583),381-382。圣公会教学和教理委员会代表团。 (1971年)。 “学校课程和宗教文本”。教会,32(1612),1373代表团教学与宗教教育的主教委员会。 (1971年)。 “生命的深度和活力,在COU宗教训练的目标。”教会,32(1580),259 Eguibar,M。(1971)。 “宗教教育应趋向在基督徒的行为人教义知识和习惯来制定。” 与HERRANLuzárraga采访。西班牙训导,10.012,21费尔南德斯,文学硕士(1971年)。 “宗教培训和普通基础教育”。学校生活,131-132,22-28。费尔南德斯诗章,J.L. (1971年)。 “是宗教的教学适当承认,在我们的法律规定?”教会,31(1555),1088,1090。加西亚马丁内斯,M。(1971)。 “宗教教育学和神学的演变”。教育工作者,13,489-501。冈萨雷斯羔羊,D.(1971)。 “宗教培训方面的注意事项”。教育科学杂志,66-67,279-283。戈迪略,M。(1971)。 “谁是负责在学校的宗教训练?”在行动的学校,10054,4-6。埃尔南德斯独自一人,E.(1971)。 “宗教教职concordato”。盐Terrae,59,223-233。 Helrran,P.德拉。 (1971年)。 “在EGB的第一阶段宗教训练教学法”。在行动的学校,10054,2-3。神学院圣庇护十(1971年)。教学改革和文化变革之前,西班牙散碎。教育田园的二会议。圣庇护十世,萨拉曼卡。马丁德拉佩纳,J.(1971)。 “宗教自由和教育的信心。”在行动的学校,10054,10-12。 85。
机译:学校和宗教:211美国公民权利委员会之前的诉讼执行摘要和成绩单。 1998年春/夏季在华盛顿特区,纽约市211和华盛顿州西雅图市举行
机译:宗教物品,支撑它的托盘和宗教物品存储设施
机译:宗教服务对象身体,用于支撑该对象的托盘以及宗教服务身体存储设备
机译:新型照明系统,具有蜡烛形状的光和颜色变量,适用于事件和宗教仪式,墓碑,阴沉,萨卡利,礼拜场所,宗教事件,公园,民俗和公共场所。
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