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振江;
不详;
河豚; 厨师; 鱼;
机译:非终点不居室的成年人想与家人的医生讨论生活结束吗? 对比利时患者偏好和家庭医生视图的探索混合方法研究
机译:厨师米歇尔(Michael CHECK MICHEL)加入了全明星的肯塔基州厨师在BLUEGRASS中的“咕咕咕:”:名人厨师晚餐系列
机译:想改造互联网的人不戴帽衫。他只是拥有电缆。现在他追了更多。认识康卡斯特国王Brian Roberts
机译:“人类厨师”到“计算机厨师:了解食品行业中人机交互的烹饪交互框架”
机译:厨师和厨房:美索不达米亚第三千年后期的集中食品生产。
机译:亚麻籽(亚麻籽/亚麻籽)不挥发油对不同发炎期的影响
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:军事维和人员是否想谈谈他们的经历。英国军事维和人员对部署返回的心理支持。
机译:滚子无聊(我们想铭刻的磁盘,但是当扔它的人是因为有危险时,我们想避免。)
机译:我想不写就组装
机译:未受精河豚卵的基因灭活方法,具有性染色体YY的超级雄性河豚的生产方法以及使用该染色体的雄性河豚的生产方法
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