重重无尽与一即一切:古老佛经与现代天文学宇宙观的浪漫相遇——长阿含《起世经》与《华严经》宇宙结构观的科学想象图景

摘要

在佛经中,有所谓的'三千大千世界':亦即一个日、月系统为一个'世界'单元,集一千个'世界',即一千个日、月系统为一个'小千世界';集一千个'小千世界',亦即'十的六次方',也就是一百万个日、月系统,为一个'中千世界';而集一千个'中千世界',为一个'大千世界';因为'大千世界'乃三个一千连乘(1000×1000×1000),亦即'十的九次方'个日、月系统,故又称'三千大千世界'。所以,一个'大千世界',也就是一个'三千大千世界',有'十的九次方',共10亿个日、月系统。这在长阿含《起世经》、《俱舍论》与《瑜珈师地论》中都有提及。若以现代天文学的宇宙观来做一个浪漫想象与比较的话,这或许可说接近于现代天文学的一个'银河系'。然而在《华严经》中有着更庞大的宇宙结构观,我们的'娑婆世界',亦即毘卢遮那如来的教化区,含括着十三个'三千大千世界',此或许类似'室女座星系团'的现代天文学星系系统。而其与其他共二百个'三千大千世界',共同构成一个叫做'普照十方炽然宝光明世界种'的系统,这相当于二百个'银河系'构成的天文星系系统,也许可比附为'室女座超星系团'。而《华严经》中所谓的'华藏庄严世界海',则含括111×200,共二万二千二百个'三千大千世界'('银河系'),则或可比附于类似现代天文学的'长城'或'巨墙'的宇宙结构。另外,《华严经》中还描述有更广大的'十方世界海',则有11×22200,共二十四万四千二百个'三千大千世界'('银河系'),或许类似现代天文学的'泡状宇宙结构'。而除了'十方世界海'之外,因为这宇宙实在是太大、太浩瀚,而无法完全一一述说,《华严经》最后只能以'一真法界'来概括。并且,《华严经》认为,若能契悟'一真法界'(也就是'转依'之后诸佛亲证的法身无限量世界),即能了知大小、分量等都是相对的,也就是:'知一世界即是无量无边世界,知无量无边世界即是一世界;知无量无边世界入一世界,知一世界入无量无边世界。'因此,假使我们可以天马行空地随意思考与比附的话,佛经中这样令人叹为观止的宇宙观,若与现代天文科学比较,也许可以擦出许多有意思的火花与浪漫的想象空间……