退出
我的积分:
中文文献批量获取
外文文献批量获取
沈兵;
无;
“撒可富”; 复合肥企业; “中阿模式”; 服务体系建设; 市场开发;
机译:现代公共文化服务体系的建设与公共图书馆的发展-关于加快现代公共文化服务体系建设的若干看法
机译:现代公共文化服务体系建设中对财政增量投资的限制:基于县级公共图书馆的调查
机译:现代远程技术支持下的励导督一体化英语教学模式初探
机译:研究20世纪Oranda现代建筑中公寓楼的布局中所采用的形态语言:20世纪荷兰现代建筑运动和工作研究16
机译:21世纪初,西班牙裔美国人叙事话语中存在后现代认识论:卡洛斯·富恩特斯·马西亚斯,马里奥·瓦尔加斯·洛萨和莱昂纳多·帕杜拉·富恩特斯。
机译:我们真的需要在与Covid-19斗争期间在现代化的重症监护手册中佩戴套件吗?
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:旋转模式理论在潜水器螺旋桨中的应用初探
机译:用于控制现代机动车的车辆功能的机动车控制可转换到测试模式,在该测试模式下测量第一输出信号并将其存储到存储单元中
机译:双切割工具,包括一个用于容纳刀片的第一手柄和一个与第一命令连接以使用相同材料驱动的第二手柄,处于第一模式的切割工具由操作员一次挤压将刀片锁定,而在第二模式中模式。操作员想要多次闭合以关闭刀片,控制方式的位置选择选择选择第一和第二种模式中的哪一种可以操作工具
机译:富兰因在植物体内翻译后目标蛋白的体内处理:本撒米纳植物中功能性活性人类富兰因的工程,表达和生产
抱歉,该期刊暂不可订阅,敬请期待!
目前支持订阅全部北京大学中文核心(2020)期刊目录。