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董宝瑞;
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机译：会展业的健康发展-中国贸促会的深切关注-中国贸促会会长万吉飞在政协会议上的建议排序
机译：捕鱼飞在芒果，番石榴等上：在会议上，研究和控制方法的演变
机译：党的会议季节：他们所说的浪费
机译：党的政治核心条件下“四次会议”联系机制的建立与改进
机译：中国四驱运动与陈独秀：文化，革命与政体，附有陈独秀自传的翻译
机译：BMA领导人警告说工党的时间在NHS上用尽
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：小型推进飞在墙上，蟑螂在角落里，老鼠在地上，鸟在天空中
机译：语音可视化方法，用于调查参与对话或会议的人员的时间性语音或说话行为，其中简单的可视化比例表示人员的通话时间
机译：座位上的人座位上的人座位上的人座位上的人座位上的人座位上的人座位上的人座位上的人用于座椅的座椅用于座椅的座椅用于座椅的座椅用于座椅的座椅P alphaalphaalphaalphaalphaalpha e_。
机译：飞在安装了nckeneinheit的模板上
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