浅谈中外招贴设计的异同——以靳埭强与福田繁雄招贴设计为例

摘要

招贴设计是一门通过视觉感受向大众传达信息的工具。而随着世界经济的繁荣与发展以及全球一体化的进程,招贴设计的风格更加的多元化,将地方的民族特色通过现代的设计手法进行传播,已成为一种潮流。因此,如何借鉴和发展地方的民族特色以及设计元素,在能向大众传递信息的同时,既能做到体现当代招贴设计的审美需求,又能表达出地方特色的民族文化,已经成为当今设计领域所密切关注的热点。就此通过对于靳埭强与福田繁雄招贴设计的对比,在发掘潜在的民族文化的同时,进而探索出传统民族文化对于招贴设计的影响,以及寻求更好的招贴设计的方法。关键词:招贴设计;靳埭强;福田繁雄;对比中国和日本从地理位置上来看是邻邦,同时又都是东方 出既符合现代审美又弘扬了中华民族传统文化的设计。国家,而两国无论是在文化方面还是在历史方面都有着紧密 日本由于受到禅宗的影响,在招贴设计中大多通过直线的联系。而日本的设计发展在世界上是有目共睹的,而它的 构成去向大众传达信息,整体给人一种充满着理性秩序的感招贴设计在经济发展的基础之上也得到了飞速的发展。虽然 觉,在下面的福田繁雄的一些招贴设计中无论是斧头形状的说战后日本的发展以及招贴设计可以和发达国家等地区相媲 在设计;还是叉子图形的设计应用;还是领带图形巧妙的构美,但是它并没有趋之若鹜,而是将自己招贴设计与本民族的 思,在整体的图形创意上多为用直线勾勒物体的轮廓,即使有文化相结合,由此设计出属于本民族文化特色的招贴设计,在 曲线也是平缓的曲线,同时他的设计作品也会借助“正倒位反福田繁雄、田中一光等人的设计中我们不难看出看其设计背 转图形”进行设计。后的独特的民族文化的支撑,因此日本独特的招贴设计在国际 靳埭强的招贴设计我们不难看出,在他的设计中离不开的平面设计领域中才能拥有很高的地位,它的这种带着民族文 中华民族文化的载体;也离不开儒家所体现的美学特征;更离化特色的招贴设计也为全球的设计发展注入了新的活力。在中 不开我们中华民族崇尚飞动的观念,在这样多种设计因素的国经济和科技的的不断发展的基础之下,中国的招贴设计也得 影响下,他的设计整体给人呈现一种具有感性的韵律美,招贴到了快速的发展,平面设计领域有着很多知名的设计师也逐渐 设计具有创意,风格热烈浓郁。相对于靳埭强的招贴设计,日站在了国际设计领域的舞台,比如说靳埭强、陈绍华、陈幼坚等 本的招贴设计在禅宗文化的影响下,福田繁雄的招贴设计几等,他们在进行设计的时候,也在发掘我们潜在的民族文化,进 何化特征明显,画面非常的干净简洁,招贴设计作品由于采用而设计出彰显中华民族特色文化的设计。而无论是中国的招贴 直线的硬边设计,所以没有强烈的动势,图形充满了理性的秩设计还是日本的招贴设计都是存在着很多的异同。比如说中国 序色彩。的招贴设计热烈宏大,日本的设计冷寂简约等等。 (二)中外设计中的色彩的差异一、中外招贴设计的不同点 色彩作为招贴设计的主要元素,是一种独特的设计语言,(一)中外招贴设计的构 成形式的差异 它不仅要有很强的视觉冲击力,而且也要符合我们每个人的自古以来,无论是中国的马王堆汉墓“T”字形帛画还是敦 审美需求。在靳埭强的招贴设计中他的用色多以水墨颜色为煌壁画中飞天的形象,还是中国从彩陶图案中流传下来并且 主,红色和黑色为辅,同时他将水墨元素和民族文化元素进行形成中国图案独有的漩涡纹样,无不体现着中国对于“飞”的 结合,并将水墨元素与现实中拍摄的作品进行设计结合给人崇尚。因此,曲线构成的图形设计深深的贯穿在我们中华民族 一种不一样的视觉效果,创造出这一幅幅体现出我们中华民的审美特征中。而曲线构成也可以称得上是我们中国设计领 族神韵的作品。他这样的用色理念与他学习国画的经历密不域中的主流。在靳埭强的招贴设计中也可以追寻到曲线构成 可分。在他的招贴设计作品中我们可以感受到他在表达我们的身影。在靳埭强《自在》系列作品, 无论是位于中心的流动的 民族的文化内涵的同时,也在挖掘我们民族文化的元素,并加墨迹;还是有力的墨迹中石块元素的添加;还是有生命力的荷 以自己的创作手法,以此来设计出独具中华民族特色的招贴叶与灵动的墨迹相结合,我们都可以感受到靳埭强设计师曲 设计作品。线构成的绝妙之处,同时他将生活中的真情真景化为让人遐 相比较与靳埭强的招贴设计作品,福田繁雄的招贴设计想的意境,在他的招贴设计中也可也看到他将水墨图形和书 作品在用色上面多以单色和纯色为主,其中他对红、黄、蓝三法进行创意的结合,将其融入到了自己的招贴设计之中,创造 种颜色尤为喜爱。他的招贴设计作品给人视觉非常的简洁明作者简介:李爱萍(1997— ),女,汉族,河南新乡人。