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周勤;
温州广电传媒集团全媒体新闻中心;
融合转型; 堂课; 传统媒体; 变现能力; 传统思维; 水土不服; 互联网; 转型之路;
机译:新媒体时代传统媒体的转型与发展研究
机译:努力有效利用ICTS和传统媒体促进非洲的可持续农村转型
机译:传统媒体和新媒体中的内容融合:概念研究
机译:离线抗议的在线组织:从社交媒体到传统媒体,再到传统媒体
机译:护理中批判性思维的发展:建构主义和传统方法的融合。
机译:规范感知对促进环境行为的影响:传统媒体与社交媒体的调节作用比较
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:民间信息与情报融合:将JTF指挥官的“非传统”变为“新传统”
机译:RnPad键盘可用于必须控制访问权限的地方。该小键盘不会遭受传统小键盘缺乏安全性的困扰。旁观者可以通过观察按下了哪些键来轻松发现传统键盘的PIN。通过使用加扰技术的RnPad,它可以消除常见模式下压下的数字的视觉效果,此外,其原理还基于触摸板技术和压电玻璃,从而限制了对触摸屏数字显示器的可视侧访问。
机译:社会和传统媒体文件作者的影响者分析平台
机译:从互联网数据和传统媒体数据生成在线广告信息
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