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朱光潜;
机译：从科幻小说到呈现生命评论“天空中的一个永无止境的故事：化学进化的秘密”C. puzzarini和V. Barone
机译：Corte Sconta称为Arcana：功能不一致的解剖。或者说，一个充满巧合的故事以至于难以令人信服的故事如何发生，仍然是一个引人入胜且令人难忘的故事=西伯利亚的Corto Maltese：功能不连贯的剖析
机译：“和我说话-我是人类”：一个女孩的故事，她的人格和医疗保健的失败。
机译：指关节的一个说唱和在发推文的情感隐喻的故事中的扭曲，以产生具有道德的故事
机译：我们讲故事的人的故事：探索自我故事与小说作家创造力的联系。
机译：一个简单的人工生命模型说明人类决策中的非理性行为
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：稳定和支持行动，干预武装部队及其服务的人口：定义一个学说
机译：基于生命体征的信息和电信系统，目的是在特定模式发生和识别时，向有兴趣使用射频技术的人们发送消息（NS）和/或警报在人的生命体征上（一个或多个），由传感器（一个或多个）监视。
机译：种植者抬高了一个高度，建议将一个容器菜园提高一个高度，以方便说话，特别是对于背部有问题的人或坐轮椅的人
机译：在一个强大的命令之下，我只想简单地说，存在于神殿中的所有绘画作品都可能与神的孩子们的家中的仪式等同，将它们放置在认识到他生下孩子的时候一种新的基督徒生活模式，可以提升一个不说话但听的人的真实面貌。
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