彝族毕摩文献《日博日帕》与日毕溯源

摘要

毕摩文献《日博日帕》即追溯凶性鬼“比日”起源，它源于战争中的流血事件，后来延伸为凡一切非疾病因素引起的意外死亡和伤残事故。随着彝族宗教的进一步发展，宗教仪式性质有了凶吉之分，主持仪式的毕摩也被分为日毕（凶毕）与乍毕（吉毕），日毕（凶毕）因长期与厉鬼打交道，人们敬畏他们，如今，虽然获得的仪式报酬丰厚，但安全风险高，社会地位远不如乍毕，传承人越来越少。