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郭青松;
华中师范大学历史文化学院;
国民心态; 博彩; 投机;
机译:约旦股票市场理性投机泡沫的实证研究:一种非参数方法
机译:房地产投资信托市场和理性投机泡沫:一项实证研究
机译:实验性资产市场中的非投机泡沫:缺乏理性与实际非理性的常识
机译:房地产非理性投机泡沫模型研究
机译:由于没有体育博彩的缺乏体育博彩合法化,探索缺乏收入生成和缺乏收入生成和新收入流排除的案例研究
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:大气物理性质从90到300公里。建议的“投机气氛”提交给美国标准大气表扩展工作组
机译:博彩管理中心与至少一个博彩终端之间的博彩管理方法和管理系统,博彩管理中心和博彩终端
机译:博彩方法,用于执行博彩方法的博彩设备以及存储博彩方法的博彩程序的计算机程序产品
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