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刘扬;
中共安阳市委党校;
世界历史理论; 人类命运共同体; 资本主义; 社会主义; 生产力;
机译:极权主义之后的共同体:克里斯蒂娜·斯托克尔(Kristina Stoeckl),《俄罗斯东正教知识传统与政治现代性的哲学话语》;东欧(中欧)的宗教和教堂:转向以来的发展,Miklos Tomka,Paul Zulehner和Inna Naletova着;人类学视角下的东方基督徒,克里斯·汉恩(Chris Hann)和赫尔曼·赫尔茨(Hermann Goltz)
机译:拉丁美洲的人类发展和生活质量:伦理视角下的公共空间和公民↓拉丁美洲的人类发展和生活质量:公民视角下的公共空间和公民
机译:人类学视角下的发展理论与实践
机译:马克思主义视角下“人类命运共同体”的理论渊源分析
机译:马克思主义的人类心理学:卡尔·马克思早期哲学与部分人类心理学家哲学的理论比较,并应用于心理学上。
机译:发展视角下的跨频耦合
机译:“人类命运共同体”是马克思主义“共同体”思想的理论传承与时代发展
机译:比较视角下的西非国家经济共同体(西非经共体):亚洲,加勒比和拉丁美洲一体化的教训
机译:Sotsiologo在行政管理中的作用,是将社会学推广到大型项目中:“国家理念计划在2009-2020年期间将生产力提高4倍,在2050年之前实现俄罗斯的创新和创新发展”
机译:在世界各国和世界均等的条件下,能够在世界范围内统一主页并发展世界范围内的通信网络,国家通信网络和系统的世界范围的国际统一通信理论开发方法
机译:基于生物学和功能背景下的基因分析来测量人类生产力和寿命的系统和方法
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