昆仑文化意义的递变

摘要

“西方”在中国神话里成为“帝”所在的圣域,起自于周人的信仰观念,并创造出“昆仑”一词,而逐渐形成完整的神话系统.《山海经》的“昆仑”,可以区分为小昆仑、大昆仑和泛昆仑等三个层次,《西山经》是主要的依据.随着神仙思想的扩大和佛教的传播,“昆仑”不仅成为“仙乡”,位置产生变化,同时也与佛教“须弥山”“阿耨达太山”等开始有了混合宗教崇拜与地理认知的新理解.若从真实地理的角度考察,则有“黄河河源”和“域外接壤”两种不同的思路.然而唯一不变的是,“昆仑”始终是关于“他界”‘异域”的想象.