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孙艳梅; 赵喜群;
150136,黑龙江省双城市朝阳乡农业技术推广服务中心;
机译：2005年玉米田间玉米苗和玉米苗对土壤侵害的评估
机译：什么是好品种，好田地，好苗？
机译：拌种剂对不同日期播种玉米出苗的影响。
机译：移栽机玉米苗机构的结构设计与仿真分析
机译：评估不合格玉米苗的可变玉米苗出苗和补种方法的效果
机译：玉米中吲哚-3-乙酸和羟吲哚-3-乙酸氧化为23-二氢-7-羟基-2-氧代-1H吲哚-3-乙酸-7-O-β-d-葡糖苷玉米苗
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：玉米棒上的冷冻玉米照片指南：说明缺陷和发展pG-14。营销监管计划，农业营销服务水果和蔬菜计划特种作物检验部门。
机译：改善玉米抗旱性的改良剂，玉米拌种剂及其制备方法和用途
机译：玉米的蒸煮方法*所说的玉米蒸煮方法及其应用。
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