神话的破灭,是溃败的开始

摘要

由于历史上黄河常年泛滥,沿黄一带曾无力征服它的人们便将祈求平安的愿望寄托于神仙,于是就有了祭拜水神的传统。9月3日,我在陕西榆林吴堡县采写保护黄河流域公益诉讼案件的时候,果然在一个叫川口村的地方发现了一座水神庙,此庙建的与当地民居类似,为窑洞式,洞口砌着半米高的矮墙,只留一人宽进出,里面立一牌位,下有三条墨字红联,供桌上摆着零星的供奉。很明显,这已是座少有人光顾的庙了。庙门前,此地一个名叫任增益的农人恰好经过,我便指着这庙问:“你们现在还拜他吗?”任增益摇了摇头,说出了句令我觉得心惊的话:“人和神都是互相利用的。”任增益今年六十岁整,是土生土长的黄河人。年轻的时候,他曾亲眼见过黄河两岸船只往来,经贸繁荣的景象。吴堡县的吴堡渡过去是黄河运输航道中十分重要的渡口,曾有艄公在此撑船,靠在黄河两岸摆渡客人与货物为生。回忆起古渡口的黄河艄公行船的风姿,任增益赞不绝口,因为想要在湍急的黄河水流里平稳行船绝非易事,老艄公们自有一套行船掌舵的方法。当时的艄公们把祈求消除水患、航运安全、风调雨顺等美好愿望,寄托于水神的庇佑,沿黄一带也就纷纷建起了大大小小的水神庙。在吴堡县,每年的农历六月六,是水神的生日,曾经来这里敬供的人络绎不绝。后来,随着黄河上一系列水利工程越做越有经验,黄河水患得到了治理,而航道的没落也使得航行船只逐年减少,这类庙宇的香火便渐趋冷落了下来。