水文化与肾脏之象

摘要

水为天地万物之原的思想,留在口口相传的历史和民俗中,上巳节体现了水赋予人生命力与生殖力的水文化。老子将水生万物哲理化为《太一生水》。肾为水脏,太一生水在人身表现为肾气与天癸的作用,故有女子七、男子八的生长生殖规律。肾为先天之本,人之先天形成的过程取象于水,男女之精水相合而流布成人形,就像金锡水在陶范中流布成形一样,一到三月先软后硬。肾为水脏,与冬、北方、玄色、豆、栗、猪等水类相感应。肾主封藏,与闭藏之水令、北方、玄色相应;与包藏之谷果豆、栗相应;肾蓄精藏精,满则泄溢,与堤如蛇墩如龟的治水大坝相应;传统文化中猪与男女之事、生殖有关,肾主生殖,故与水畜猪相应。古人对肾脏之象的喻说建立在水文化之上。