世界文化中的家庭与电视

摘要

在现代社会生活中,由使用大众媒介以及在使用过程中而产生的社会文化现象到处存在。媒介以它特有的存在方式和影响方式构成一个独特的亚文化系统。媒介文化研究就是把媒介的使用与效果放在整个社会总体文化的背景下加以考察。由于民族、地域、阶级、阶层等差异,受众在使用媒介的方式上也反映出不同的文化内涵。在不同国家之间研究这种差异性属于跨文化的比较研究,它受到了越来越多的学者们的关注。1988年,美国传播学者詹姆斯·鲁尔经过两年多的努力,编辑出版了《世界家庭看电视》一书,这本书从宏观的比较着眼,从微观的家庭收看电视的角度入手,从各国不同的文化背景出发,描述了家庭收看电视反映出来的不同文化内涵。书中收入的来自六个国家的报告,是学者们用不同的研究方法撰写的。其中英国的大卫·毛利保持了不列颠文化研究的传统;委内瑞拉的莱昂塞欧·巴瑞欧斯联系心理学和教育学进行分析;西德的简·乌维卢格和卡拉斯杰森是家庭治疗专家,他们从心理学的角度研究大众传播;印度的雅达瓦则从人类学的观点进行探讨;美国的学者运用交际理论研究美国家庭看电视;鲁尔和他的助手孙式文在对中国的研究中,则使用了社会学和人类学的方法。这些报告向我们展示了有关国家及家庭在使用电视方面所显现出的文化差异。在印度,由于人们的社会地位已经由宗教传统和性别区别决定了,因此,收看电视只是人们社会地位的再现和延伸。在委内瑞拉,收看电视故事片远胜于其它风格的流行节目,它一方面反映出这些罗曼蒂克情节剧的魅力,同时也是该民族以女性力量作为文化基础的一种反映。由于中国的文化政策更强调教育的渗透作用,因此,电视台制作节目和观众选择节目以及形成理解时,都把教育意义看作一个重要尺度。在大多数工业化国家里,收看电视增强了家庭作为私人天地的文化趋向。人们越来越多地把自己关在家里。因此,联邦德国的报告认为,应该把阅读放到比看电视更重要的位置。这种观点已经影响到国家的媒介政策和收视行为。为了使读者能够理解这个研究的意义,也为了从“理论”上作出概括,鲁尔先生在这本书的前面专门撰写了一篇代替前言的论文。这篇论文从文化人类学的观点出发,论述了家庭在大众传播中的意义,以及这种以实践经验为基础的研究理论构想。虽然读来有些过于理论化,但它可为我们研究传播现象开辟一个新的视角。读者若有兴趣,还可参考本刊物1987年第三期上刊登的鲁尔教授的另一篇论文《电视的社会功用——由家庭行为得出的分析》。