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连小燕; 吴文晖;
广州市标准化研究院;
团体标准; 社会团体; 标准质量;
机译:参加老年人社会团体的妇女的身体活动,生活质量和年龄之间的关系
机译:通过社会团体工作干预赋予老年人伊朗人:试验研究,以评估干预对参与者生活质量的影响
机译:基于团体的商业减肥计划之后超重参与者在基于团体的商业减肥计划之后的饮食质量的提高更大
机译:为了提高团体对话中的参与者满意度,提高产出质量
机译:实施铁路健康 - 提供商的标准化议定书,以提高效率,提高质量改进项目
机译:使自助团体参与卫生保健机构:患者对自助友好的贡献以及他们对自助友好的看法以此作为实施可持续合作质量标准的一种方法
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:提高国防标准化规范和标准:质量的基石
机译:一种使用标准的锦山黑参和黑参组合物制造质量提高的黑参组合物的方法
机译:利用树梢的切屑和灌木丛提高标准种苗质量和产量的方法
机译:正电子发射层析成像研究中质量提高的正弦域标准化体积数据的多元分析方法和系统
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