狐突信仰与地方社会——以西马峪狐突庙为中心

摘要

狐突信仰肇源于狐突的忠臣形象,在漫长的历史过程中,逐渐被塑造为一种“雨神”信仰,在地方民间力量的作用下,进一步演变为全能型“狐神”或“狐爷”。山西清徐西马峪狐突庙是现存最早的狐突庙,通过碑刻及其他文献,可以勾勒出一个以狐突信仰为中心的村落社会秩序,狐突信仰也强化了西马峪与外界的复杂联系。狐突信仰的“在地化”过程,既是特殊自然地理格局下“边山模式”的突出表现,也反过来不断巩固着其内外结构的合理性。