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传统民居中的礼仪文化特征研究——以杨尚昆故居为例

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第一章 绪论

1.1选题的背景

1.2论文研究的目的与意义

1.3研究的方法

1.4 国内外对传统民居的研究现状

1.5文中相关概念

1.6论文创新点

第二章简述中国古代建筑礼仪文化

2.1古建筑中礼仪的发展历程

2.2古建筑的等级制度

第三章 传统民居中的礼仪文化

3.1引言

3.2单体式民居的礼仪文化

3.3庭院式民居的礼仪文化

3.4传统民居建筑中的礼仪文化

3.5本章小结

第四章 杨尚昆故居中的礼仪文化

4.1历史背景

4.2 故居中庭院布局中的礼仪文化

4.3正厅的礼仪文化

4.4故居中装饰的礼仪

4.5 本章总结

第五章 结论与展望

5.1主要结论

5.2 传统民居带来的启示

5.3传统民居中的礼仪文化对当今居住空间设计的启发

5.4我国居住空间设计的发展趋势探索

5.5后续研究工作的展望

致谢

注释

参考文献

附录1 作者在攻读学位期间发表的论文及作品

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摘要

我国有着五千年的灿烂文化,历史悠久,地大物博,民族众多是我们的民族特色。在漫长的岁月发展过程中,建筑是我们历史发展的见证,同时也是时代的象征,更是伦理道德思想的空间展示语言。而传统民居是古代建筑的一个重要分支,它充分体现了中华民族的智慧和创造才能,也展示了中国传统文化的深厚意蕴。
  传统民居是建造时间相对久远,保留至今,有自己成熟稳定的建造风格,文化内涵的民居建筑。传统民居在不同的历史时期都充分的体现出了不同的历史文化、地域文化、传统文化。随着时代的进步,历史的变迁与发展,今天的居民对民居也有了不同的功能与审美需求.传统民居都有着同样的民族精神,建筑精神和同样的传统民族文化。都同样的折射出儒家思想的中庸、和平、规矩和有序的人生哲学;也都同样的受到封建礼制的制约;都同样的用建筑语言写照了封建的等级制度;都同样的展现了内外有别、尊卑有序;都同样的是一副家族血脉关系示意图。
  礼是规定天人关系、人伦关系、统治秩序的等级法则;也是约束生活方式、生活行为、伦理道德、思想情操的思想规范。在原始社会实行的人与人平等的公有制,而进入奴隶社会之后便废除了公有制,逐步形成了以血缘宗族关系为纽带的私有制关系。这种以血缘关系为纽带的封建私有制关系一直成为几千年封建统治的社会基础。在封建统治中,孔子的儒家思想占据主导地位。儒家注重人伦关系、行为规范、崇尚等级名分;奉天法古、讲求礼乐教化,兼济天下。这样的宗族血缘纽带关系、封建私有的严格等级制度也深深地影响着中国古代建筑。它使古代建筑无不打上封建礼制、礼仪的鲜明色彩。诸如坛、陵、庙、宗祠、牌坊等建筑中从礼制角度张显了其神圣不可侵犯的礼制精神,在广泛的传统民居建筑中也体现、渗透得无处不在。

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