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引言
1 马克思探寻“人的本质”的思想历程
1.1 早期唯心主义的“人的本质”思想
1.1.1“神”启示人
1.1.2 以“自我意识”诠释人
1.1.3 自由是全部精神存在的类本质
1.2 思想转型期的“人的本质”思想
1.2.1 人的本质应当从人的现实活动中探寻
1.2.2 人的类特性是自由的自觉的活动
1.3 科学的“人的本质”理论的形成
1.3.1 人存在于社会历史进程之中
1.3.2 人的生活与客观物质条件
2 马克思“人的本质”理论的基本观点及内在逻辑
2.1 马克思“人的本质”理论的基本观点
2.1.1 人的本质是自由自觉的活动
2.1.2 人的本质是一切社会关系的总和
2.2 马克思“人的本质”理论的内在逻辑
2.2.1 人的劳动和人的社会关系统一于现实的人
2.2.2 人的本质体现了人的能动性与受动性的统一
3 在人的本质问题上,马克思与黑格尔、费尔巴哈的思想比较
3.1 在人的本质问题上,马克思与黑格尔的思想比较
3.1.1 从“异化”到“异化劳动”
3.1.2 从“精神劳动”到“物质劳动”
3.1.3 从“抽象的人”到“现实的人”
3.2 在人的本质问题上,马克思与费尔巴哈的思想比较
3.2.1 从“自然界”到“人化自然”
3.2.2 从“意识上的联系”到“生产上的联系”
3.2.3 从“人有意识”到“人会劳动”
4 马克思“人的本质”理论的当代意义
4.1 马克思“人的本质”理论具有重要的理论意义
4.1.1 为唯物史观的创立提供了契机
4.1.2 有助于我们发掘马克思主义哲学的人学意蕴
4.1.3 给社会科学其他学科的研究提供了指导
4.2 马克思“人的本质”理论对当代社会实践的重要意义
4.2.1 树立正确的人生价值观,认清非理性主义人本观的错误
4.2.2 正确理解“以人为本”,发挥人的主体作用
4.2.3 落实科学发展观,建设和谐社会
结束语
参考文献
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