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历史唯物主义视域下桑德尔公正观探析

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第一章 绪论

1.1 桑德尔公正观研究现状

1.1.1 国外对桑德尔公正观研究

1.1.2 国内对桑德尔公正观研究

1.1.3 论文的选题意义及创新

1.2 历史唯物主义体系中的“公正”

1.2.1 历史唯物主义的基本内涵

1.2.2 作为价值判断的规范性概念——公正

第二章 桑德尔公正观的思想来源及基本内涵

2.1 桑德尔公正观的思想来源

2.1.2 关注多数人——边沁及密尔的“功利主义”

2.1.3 关注个人自由——诺齐克的“持有正义”

2.1.4 关注权利与善——罗尔斯的“作为公平的正义”

2.2 桑德尔公正观的基本内涵

2.2.1 公正的首要考量——“善”优先于“权利”

2.2.2 公正的现实表现

2.2.3 公正的实现途径

2.2.4 公正的社会作用

第三章 桑德尔公正观的历史唯物主义批判性考察

3.1.2 桑德尔共同体“善”的“抽象”论证

3.2 民主与公正的证成

3.3 公正的“保守主义”色彩

第四章 桑德尔公正观的现实启示

4.1 对当代马克思主义政治哲学研究的启示

4.2 对促进当代中国社会和谐的积极意义

4.3 对如何践行社会主义公正价值的借鉴

参考文献

致谢

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摘要

迈克·桑德尔的社群主义公正观是当代西方政治哲学研究的热点话题,其对于罗尔斯的批判引起了国内外学者的热切关注。在探讨“何为公正”、“怎样做更加公正”这两个问题时,他主张善优先于权利,因此应当从共同体的“善”的角度界定公正的标准,桑德尔认为公正原则应该有其自身的道德力量,公正的正当性证明应当依赖它所满足目的的道德价值或内在“善”,这种“善”从根本上说,是自治的共同体民主商谈的结果。本文在详细论述桑德尔公正思想的基础上,进行了历史唯物主义视角的批判性考察,全文论证逻辑如下:
  全文第一部分在对桑德尔公正思想国内外综述基础上确定本论文选题创新之处以及简要探讨公正在历史唯物主义体系中的地位;第二部分详细的从理论渊源(梳理康德、边沁、密尔、诺齐克以及罗尔斯的公正思想的历史性演变)与内容方面(权利与善的关系、公正的现实表现、实现路径、社会作用)探讨桑德尔公正思想;第三部分着重从历史唯物主义视角对桑德尔公正思想的基础——共同体的“善”、桑德尔公正思想的实现路径——民主与公正的证成方式、“保守主义”色彩进行批判性考察;第四部分在前文的基础上探讨桑德尔公正思想理论层面(对马克思主义政治哲学发展)与现实层面(对促进当代中国和谐及如何实践当今公正价值等)若干启示。

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