清代豫北天理会起事资料整理与研究

摘要

民间秘密教会作为一种重要的社会现象早已引起学界的关注，其中天理会渊源于白莲、八卦等诸教，在起事时又被清政府定为邪教，故材料中天理会也称为天理教。天理教虽然在历史上存在时间较短，但因其于嘉庆十八年发动了直鲁豫起事，史称“癸酉之变”，给清政府造成了极大震动而为学界所关注，而天理教豫北一支因教徒最多、坚持时间最久，堪称此次起事的主力，又加上辗转县份及赴豫镇压的官军也最多，所以地方志、官书、文集等资料中对其的记载也不少。基于此，本文欲先通过对豫北天理教起事有关资料进行分线索整理，以了解起事全程，教派活动及其与地方的联系，并探讨战后的情况。全文共分两大部分，第一部分为豫北天理教起事资料的整理，第二部分则为研究部分。　　关于豫北天理教起事资料的整理部分，笔者首先对天理教与官军作战过程进行大致描述，其中着重对各史料共述部分进行资料排比，以求努力还原史实。其次对教首李文成生平进行资料补充，以了解其人生轨迹。之后则是对天理教的观念、组织及各类活动进行资料整理，以了解其自身运作及与地方的联系。最后是起事被镇压后，清政府为了消除宗教影响，稳定豫北秩序，所采取的各类措施的资料整理。第一部分总体涵盖了豫北天理教从起事，到自身活动，到战后被消除影响的全程。此外笔者在第一部分中还对各线索资料进行点校及解读，以提出自己的分析与理解，并为第二部分的研究作出铺垫。　　在第二部分的研究中，本文先从豫北地区的综合环境，民间宗教自身发展，及民众需求的角度出发，来探讨天理教得以产生并发展壮大的原因。并在上篇的基础上，对天理教的教派信仰、组织等进行考察，以了解其与以往民间宗教的沿袭与发展；并通过对其宗教活动的探究，了解天理教为应劫起事所做的各类准备工作；还在上篇对战事还原的基础上，对豫北战事全程进行描述，并就发现的问题提出拙见，以丰富对有关问题的讨论。最后则基于材料，对清政府战后所采取的抓捕教徒、抚恤灾黎、审查冤案、巩固统治等措施进行探讨。　　最终，笔者希望通过此文的研究，能最大限度的还原天理教在豫北地区的产生、运作状态，并就起事全程，教首李文成生平，及清政府战后维稳措施等进行探索，来完善对相关问题的讨论，籍以增加对李文成所领导的豫北一支天理教的关注。

目录

声明

引言

一、选题缘由及意义

二、学术史回顾

（一）对天理教的研究

（二）对天理教起事有关问题的研究

（三）天理教研究资料现状

三、研究思路与方法

（一）研究内容及拟解决的关键问题

（二）研究方法及可行性分析

上篇：豫北天理教起事资料整理

一、豫北战事部分

（一）战事初起

（二）官军进攻

（三）道口之捷

（四）司寨之捷

（五）攻克滑城

二、李文成生平

（一）早年经历

（二）从教经历

（三）斗争经历

三、天理教的运作

（一）天理教的观念及组织

（二）天理教的宗教活动

（三）天理教的战争活动

四、豫北秩序的重建

（一）缉捕教徒、安抚灾黎

（二）平反冤案、安定地方

（三）恢复秩序、步入正轨

下篇：豫北天理教起事资料研究

第一章 豫北地区宗教的滋生

第一节 豫北地区的综合环境

第二节 民间宗教的发展

第三节 民众的现实需要

第二章 天理教的运作

第一节 天理教的信仰

第二节 天理教的宗教活动

第三章 嘉庆间豫北天理教起事考辨

第一节 豫北战事全程

第二节 豫北天理教起事有关问题试析

第三节 天理教的逃亡方式

第四章 豫北秩序的恢复与稳定

第一节 缉捕教徒、恤抚灾黎

第二节 平反冤案、安定地方

第三节 恢复秩序、巩固统治

结语

参考文献

致谢

在读期间公开发表论文（著）及科研情况