声明
第1章 绪论
1.1.1选题依据
1.1.2选题意义
1.2 国内外研究现状
1.2.1 国内研究现状
1.2.2 国外研究现状
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4.1 创新点
1.4.2 不足之处
第2章 马克思人的主体性思想的时代背景和理论缘起
2.1.1资本主义社会物质财富的激增
2.1.2 近代人的主体性的解放
2.1.3“神性至上”理念的倒塌
2.2马克思人的主体性思想的理论缘起
2.2.1 笛卡尔“我思故我在”开启的主体性哲学
2.2.2康德“人为自然立法”的主体性转向
2.2.3黑格尔“实体即主体”的主体性高扬
2.2.4费尔巴哈“感性自然人”的唯物主义转向
第3章 马克思人的主体性思想的主要内容
3.1主观能动性使主体能够认识世界和把握世界
3.1.1主观能动性构成人与动物之别
3.1.2主观能动性使人成为世界的主宰
3.2实践性确证主体的本质和生存方式
3.2.1实践在人与自然关系中确证主体人的存在
3.2.2 实践在人与自身关系中确证主体人的本质
3.3社会历史性丰富主体的维度
3.3.1在横向社会关系中的人的主体性
3.3.2在纵向历史发展中的人的主体性
3.4阶级性提供理解人的主体性的现实可能性
3.4.1商品拜物教显示人的主体性的物化
3.4.2无产阶级革命意识表征阶级主体性的存在
3.5价值性构成人的主体性的目标追求
3.5.1主体人的个性自由和全面发展
3.5.2主体人之间的自由联合
第4章 马克思人的主体性思想的价值
4.1马克思人的主体性思想对前人的超越
4.1.1对人的“理性主体性”的超越
4.1.2对人的“感性主体性”的超越
4.2马克思人的主体性思想在马克思主义理论中的地位
4.2.1实现了从两极到中介的变革
4.2.2实现了认识论的巨大变革
4.2.3找到了实现共产主义的主体力量
4.2.4构成了马克思政治经济学批判的价值旨趣
4.3马克思人的主体性思想的时代价值
4.3.1坚持马克思人的主体性思想就是坚持人民主体的立场
4.3.2坚持马克思人的主体性思想为构建人类命运共同体提供指导
第5章 结论
参考文献
作者简介及在学期间所取得的科研成果
致谢
吉林大学;
