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历史人物形相生成的一种模式:赵孟頫像研究

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引言

1 赵孟頫《自写小像》

2 “钹笠冠像”现存各本

2.1禹之鼎摹本(简称“禹本”)

2.2 传汪恭摹本(简称“传汪本”)

2.3 “适云”摹本(简称“适云本”)

2.4 俞明摹本(简称“俞本”)

2.5 本一禅院石刻像(简称“石刻像”)

2.6 孙克弘款摹本(简称“孙款本”)

2.7 顾大昌摹本(简称“顾本”)

2.8 叶衍兰摹本(简称“叶本”)

3 “钹笠冠像”的相关文献

3.1 陈继儒、陆时化、钱泳记载

3.2 “钹笠冠像”诸本题识校对

3.3 傅生《题赵子昂自画小像》

3.4 传赵孟頫藏宋版《汉书》前的小像

4 “朝服像”现存本及文献

4.1 传杨叔谦册页本(简称“册页本”)

4.2 传杨叔谦长卷本(简称“长卷本”)

4.3 关于杨叔谦画赵孟頫像的文献

4.4 周寿昌所见另一本

4.5 《三才图会》本及服制考

5.1 《古圣贤像传略》本

5.2 赵孟頫款《自写垂钓图小像》

5.3 驳《人骑图》为赵孟頫自画像

6 写真像与写意像的区别

6.1 赵孟頫画像的作者问题

6.2 写真像与写意像的区别

结论

我的人物画学习与创作

参考文献

致谢

在读期间公开发表论文(著)及科研情况

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摘要

在照相技术发明之前,后世想了解古代历史人物的形相,主要依据即是其流存下来的画像,一个历史名人的画像在流传过程中,会衍生扩散出许多不同的版本,但相对而言又会逐渐形成比较流行且而公认的“标准像”,“标准像”随着进一步传播与权威性的加强,最终会形成一个具有一定特征性与符号性的形相,这样的形相很难再与该人物的真实容貌进行比对,通常也不会再有人去关心其与该人物本身的相似程度,这是一种得到广泛认同的观念上的形相,也因此拥有了更为有力的权威性,这个过程可以视为古代历史人物形相生成的一种常见模式。本文即以赵孟頫画像作为研究对象,试图考察分析这一模式形成的过程。  本文第一章简要分析赵孟頫自绘的《自写小像》,第二章考察赵孟頫“钹笠冠像”现存的八个版本,这一具有元代服饰特征的“钹笠冠像”也是后世流传最广并逐渐获得公认的赵孟頫形相。第三章整理校对“钹笠冠像”的相关文献,补充其它几本文献记载中的“钹笠冠像”。第四章考述赵孟頫“朝服像”现存各个版本及文献,分析此“朝服像”难以成为赵孟頫典型形相的原因。第五章论证赵孟頫其它几种不具有形相特征的画像。第六章分析赵孟頫各种画像原始底本的作者问题,进一步论述“写真像”与“写意像”的区别。最后总结分析这一历史人物形相生成模式的具体过程。

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