弗洛姆人道主义思想及其当代价值研究

摘要

埃里希·弗洛姆是法兰克福学派代表人物之一，也是精神分析理论主要继承人，其人道主义思想可以称为其对于马克思主义关于“人的科学”和弗洛伊德精神分析学说的最重要的贡献。弗洛姆的这种人道主义理论基于弗洛姆对人性与人类生存状况的分析，即人的本质与实际存在的差距，重点在于将人的需求与现实、对他人与对自己联系起来。弗洛姆在充分吸收和借鉴马克思异化理论与人道主义根本传统的基础之上，在社会批判理论的影响下，从心理学角度出发，开始了自己的人性思想研究，用来揭示西方社会下人的异化与社会的病态。通过对资本主义社会现象的深刻分析与激烈抨击，弗洛姆尖锐的指出资本主义繁华与虚荣的背后是精神的匮乏与人心的孤独，处在该社会状态下的人为丧失自我而全面异化的人，而为了摆脱这种状况，资本主义社会下人们似乎越来越逃避自由的机制而去追寻所谓的“自由”，却又陷入深一层次的孤独。因此弗洛姆主张建立和完善健全的人格与健全的社会，只有这样，才能够在更深层次上，从本质中实现人性的自由和发展。
　　本论文在考察弗洛姆所剖析的西方现代社会现实的基础上，从弗洛姆的时代背景和生活经验出发，根据现实和理论依据，将弗洛姆人道主义思想的核心内核扩展到当今社会生活的各个领域。论文从人的存在中指出资本主义经济、消费、精神、社会等各领域的典型异化现象，从人的存在方式的各个方面来分析异化现象的成因，通过“爱的艺术”、自由的追求与自我的实现以完善健全的人格;从一般的方法、经济、政治、文化等方面来消除资本主义社会的异化以形成健全的社会，探寻人的本质与人的本质的实现方式，以及人的生存状况的改造方案。虽然弗洛姆的人道主义理论学说存在缺漏不足，但瑕不掩瑜，在对其进行准确定位的基础上深入挖掘其思想的内涵，并将其与新时代中国特色社会主义现代化建设相结合，是本文研究的价值所在。
　　围绕“弗洛姆人道主义思想及其和谐价值”这一主题，本文共分为四个章节:
　　第一章主要介绍弗洛姆人道主义思想的历史背景及理论基础，探寻其思想的现实依据与学理基础以阐明弗洛姆人道主义思想的形成原因，以期对弗洛姆人道主义思想产生的背景有一个初步的把握。传统的犹太教家庭及早年经历引发了弗洛姆对人的问题的思索及对人道主义的兴趣，其所处的“社会实验室”般的以战争动荡，与之后以经济过剩等异化现象为显著特征的时代是其理论的现实依据。在此背景下，弗洛姆在回归人道主义传统的基础上，批判继承弗洛伊德精神分析学说，用以填补马克思人道主义思想微观世界的空场，同时汲取法兰克福学派等优秀成果，融汇形成自身独特的人道主义思想。
　　第二章主要考察了弗洛姆人道主义思想的核心:“人”。从“人是谁”这个核心问题出发剖析人的异化问题，从爱的需要、自由的实现以及自我的追寻三方面提出人的拯救与回归的方式。在一般的对于不健全人的分析与拯救的基础上，进一步从社会角度探寻人的生存状况的改造方案——健全的社会，即健全社会制度的经济、政治与文化的改革思路等，以求改变劳动者境遇、实现真正民主、实践爱和正义的观念。
　　第三章在了解弗洛姆思想背景、解读弗洛姆思想主旨的基础上，剖析弗洛姆人道主义思想的显著特点、独到见解与不足之处。弗洛姆人道主义思想将现实的人作为主体，将人的劳动作为人能力的表现，将历史与现实不断糅合与展开，具有主体性、实践性、历史性等显著特点。我们要辩证分析、客观看待:既要嘉许其对于弗洛伊德精神分析学说及马克思人道主义学说积极意义上的调和，也要肯定其对“人”、“自由”、“爱”等问题的关注;同时，我们也要认识到其人性论的抽象化与本体化的局限性及其片面强调意识的作用，这也是其“弥赛亚”情结与“乌托邦性”的主要原因。
　　最后落脚到本文的最后一章，在肯定弗洛姆人道主义理论与当代中国和谐思想一致性的逻辑根本之上，进一步从理论与实践两方面分析弗洛姆人道主义思想的当代价值，肯定其对于马克思主义“人学”体系构建的深化，在进一步加深、更新对资本主义认识的基础上，我们反思叩问自身，以此为启思，探寻弗洛姆人道主义思想的合理性，并将其应用于当代社会，为解决当今社会问题出谋划策。

目录

声明

摘要

导论

一、选题依据

二、国内外研究综述

三、研究思路与主要内容

四、研究方法

五、创新之处与主要不足

第一章 弗洛姆人道主义思想产生的历史背景及理论基础

一、弗洛姆人道主义思想产生的历史背景

(一)迷茫与传统并存的家族

(二)厌恶与富裕交织的社会

二、弗洛姆人道主义思想的理论基础

(一)人道主传统

(二)马克思异化理论与弗洛伊德精神分析学说

(三)社会批判理论

第二章弗洛姆人道主义思想的体系架构

一、弗洛姆人道主义思想的核心：人

(一)人是谁?

(二)人的异化

二、人的本质的实现方式：健全的人格

(一)爱的需要

(二)自由的追求

(三)自我的实现

三、人的生存状况的改造方案：健全的社会

(一)以心理学为基础的—般的方法

(二)改变劳动境遇的经济的转型

(三)实现真正民主的政治的转型

(四)爱和正义观念的文化的转型

第三章 对弗洛姆人道主义思想的评价

一、显著特点：整体视角下的三重向度

(一)主体性：现实的人为主体

(二)实践性：劳动是能力的表征

(三)历史性：历史与现实的糅合与展开

二、合理之处：批判反思基础上注重人的复归

(一)积极意义上的调和：综合、批判与构建

(二)人既是手段又是目的：人道化、人性化与人文化

三、局限性：“弥赛亚”情结与“乌托邦”色彩

第四章 弗洛姆人道主义思想的当代价值

(一)加深对资本主义本质的认识

(二)深化西方马克思主义体系构建

二、健全人格与健全社会方案的实践价值

(一)解决现代性困境的之策：全面与和谐

(二)解决现代社会问五之策：全面协调与文化发展

(三)个体道德与行为的规范方法：爱与存在

结语

参考文献

致谢