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康有为著《列国游记》音乐资料探微

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绪论

第一章 康有为及其《列国游记》概述

第二章 品茗听戏、审音知政

第一节 百姓生活中的音乐

第二节 贵族生活中的舞殿

第三节 审音知政

第三章 尽以泰西为师

第一节 戏剧

一、戏剧与文明

二、观戏剧与考风俗

三、演员、法规与国民素质

四、观众与国民素质

五、戏剧表演

六、近代科技

七、中国视角

八、一些思考

第二节 音乐教育与军乐

一、学校音乐教育

二、监狱音乐教育

三、军乐

第四章 西乐中源,以西代中

第一节 在丹麦的慷慨感言

一、各国音乐述评

二、中国古乐追忆

三、西乐中源,以西代中

第二节 “匈牙利琵琶”与“英国舞蹈”

一、“匈牙利琵琶”

二、英国舞蹈

结语

参考文献

附录

致谢

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摘要

笔者希望通过对康有为著《列国游记》中相关音乐资料的分析,挖掘康有为对中西方文化的认知,在分析西方游历经历对康有为影响的同时,探究康有为的思想动态,以期能够捕捉到康有为的音乐观以及其政治思想在音乐上的反映。并通过探讨康有为对中国传统音乐文化本质的分析与态度的转变,结合社会现实,考量如何依托传统进行改革创新。
  本文以文献学、音乐史学研究方法为主,结合比较、归纳等技术性研究方法,分析《列国游记》所载音乐资料。透过分析,笔者发现,康有为“大同社会”的社会理想、“托古改制”的救世方略、现代化的政治制度等政治思想不仅积极引导着康有为向西方寻求救国道路,也在很大程度上影响了康有为对音乐的看法。虽然康有为仍然坚持“审音知政”的封建文化观,但在真切体验接触西方音乐文化之后,意识到“尽以泰西为师”的迫切,在具体改造行动上,选择了“西乐中源学,以西代中”的路径。
  在新学与旧学斗争的漩涡中,康有为经历了崇尚经典、怀疑经典、以西为师的思想转变,清楚地看到了中国传统文化的生存境地,在全面检讨中国传统文化的基础上,找到了克服中国传统文化危机的方案—吸收西学近代精神,重新解释经典的文化观。
  康有为的文化观直至今天,仍然有着重要的进步意义,也为我们在当下立足于传统,提升国家软实力,有着重要的借鉴意义。

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