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复苏的女性——论王安忆“三恋”的女性写作

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摘要

1.引言

2.创作语境:“三恋”中的女性意识之觉醒

2.1 “三恋”中的女性意识内涵

2.2 “三恋”与女性意识的复苏

2.3 “三恋”中的女性意识特点

3.审视维度:“三恋”中的女性权利之彰显

3.1 《荒山之恋》——纯真爱情的大胆追求

3.2 《小城之恋》——真挚性爱的热烈企盼

3.3 《锦绣谷之恋》——女性意识的鲜明展示

4.价值取向:“三恋”中的女性话语之确立

4.1 展示女性意识的特性

4.2 展现女性意识的权利

4.3 体现女性意识的价值

5.艺术审美:“三恋”中女性形象之展现

5.1 女性情感的艺术表现

5.2 女性欲望的艺术表达

5.3 情爱悲剧的艺术展示

6、结语

参考文献

作者简介

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摘要

本论文对王安忆在上个世纪八十年代创作的三部作品——《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》(本文简称“三恋”,全文同)进行整体探讨,重点以“女性写作”为题,深入探讨王安忆在这三部小说所展现的女性意识,所塑造的女性形象和所探讨的女性权利等问题。本文分别从三部作品中的不同年代所展示出不同的女性形象、人生态度、对社会的表现、言行态度等进行认真的比较,并且从中深入探讨王安忆独特的女性创作理念、创作心态和创作风格。
   本文认为,王安忆在“三恋”中,创作理念独特,写作手法新颖,创作风格独树一帜,突破了她原有的创作模式,受到评论界的极大关注。因此,本文通过对“三恋”的细致分析,指出“三恋”的创作是作者心灵深处对人生的感悟,尤其是对女性人生的独特感悟,她运用小说语言谱写的人性乐章,标志着随着中国改革开放时代的来临,女性生活也将随之发生深刻的变化,成为女性获得新的人生意识的开始,展示出女性不断发现自我、完善自我、实现自我的心路历程。
   第一章引言主要集中在王安忆的三部作品——《荒山之恋》、《小城之恋》以及《锦绣谷之恋》,并且以这三个故事中的女性形象作为整篇论文的重点,试着在三部作品中的不同年代所展示出不同的女性形象、人生态度、对社会的表现、言行态度等进行比较,分析论述作者对于不同年代的现实心态。
   第二章主要论述王安忆创作“三恋”的背景及其女性意识的分析,重点突出王安忆女性意识在其创作中的重要影响。1986年以后,王安忆发表了引起多方面争议的“三恋”(《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》),以及《岗上的世纪》等,这些作品在当时都被归入“性题材”中。“三恋”写的是一位“女性中心主义”的如何审视情爱、性爱与婚姻中的男人与女人。在《荒山之恋》中,内容故事看起来像一个婚外恋的故事,一个有妇之夫的大提琴手和一个有夫之妇的金谷巷的女孩儿的爱情悲剧。王安忆在叙述他们的爱情悲剧时,没有像当时或之前流行的把悲剧原因归之于社会,或用之于社会的保守观念。另外,在《小城之恋》中着力表现的是物质形态的“性”发生的过程以及在他们心理发生的复杂变化。在《锦绣谷之恋》中作者并没有直接写“性”,而是一个女人的梦,“一个女人关于青春、女性、爱情、人生的理想之梦”。在此章节中,论文重点是对三部作品中的女主人翁的性格进行分析,并探讨女主人翁追求自由爱情的价值意义。
   第三章主要写王安忆对女性形象的新认识和新意识——“三恋”中女性形象的塑造维度,女性意识,均是以争取女性独立地位为主导,在创作上表现出明显的性别特征,旨在彰显女性的独立自主意识,如同斯帕克斯所说,女性意识就是女性对于自身作为与男性平等的主体存在的地位和价值的自觉意识。具体地讲,女性意识可分为两个方面:一是以女性的眼光洞悉自我,确定自身素质、生命意义及其在社会中的地位;二是从女性的角度出发审视外部世界,并对其加以赋予女性生命特色的理解和把握。本章节重点分析“三恋”中女性形象的塑造及女主人翁的女性自主性的改变。
   第四章主要探讨“三恋”中女性形象的价值取向,这一章是在第三章的前提下,对于三部作品中的女性形象作品总结性的分析。随着社会的发展和历史的进步,女性意识和女性文学成为文学创作中一道亮丽的风景线。随着改革开放的形势发展,女性意识开始复苏、觉醒,王安忆的“三恋”对女性形象的塑造,并体现了这种女性意识复苏、觉醒的价值取向。首先,王安忆是完全站在女性的立场进行创作的;其次,王安忆的女性意识是温和的理性,既不保守也不偏激。最后,她也还存在忽视对社会生活进行真实性描写的问题。《小城之恋》那一对几乎没有精神内涵,而只受本能欲望控制的舞蹈演员,其相恋过程只源于原始欲望,这种动物本能是人性的悲哀。《荒山之恋》的男女主角己开始具有精神的追求,在颤巍巍的天桥上,他们合二为一的身体己不仅仅是欲望的化身。《锦绣谷之恋》在飘逸和抒情的叙述下,女性意识的复苏,昭示了女性独立人格的开始。
   第五章主要写“三恋”中女性意识形象的艺术表现,在此章节中,分析王安忆“三恋”中的的艺术表现,王安忆在撰写“三恋”时,她运用了不同的描写方式叙述了三个故事中的男女主人翁形象以及故事的情节,其中女性意识表现在对男女两性微妙的支配关系的揭示上。王安忆的独特性主要包含三方面,首先她的创作呈现了独特的文学地位。其次,其笔致更加随意、自由,使创作激情更加绵延不绝、生生不息。
   在第六章的结语中,本文认为,王安忆“三恋”充分地表现了作者对于女性在改革开放时期对性爱自由的追求,通过三个不同背景的男女主人翁的展现,抒发了女性在追求自由爱情上的毅力。王安忆“三恋”的“性题材”也是当时极其大胆的创作,她阐述了当时女性被压迫后的性爱释放。“三恋”发表后,很多评论家便自然而然地将她归属到“女权主义”的大旗下,并认为王安忆的创作正是一种“以女话话语①对传统男话话语②进行的颠覆和努力”。王安忆并不赞同,她认为她并不颠覆传统,从不以激烈的姿态对传统的男性世界构成反叛,相反,她对传统采取顺从和认同的态度。总结以上对于王安忆“三恋”创作的研究,本文认为,王安忆对当时女性解放时期的叙述,充分地呈现出她展现了一直被压抑的女性性爱追求,表现了女性意识的复苏,表明随着改革开放时代的到来,中国女性意识将会获得更大、更全面的复苏和觉醒。

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