声明
摘要
1 导论
1．1 问题的提出
1．2 相关研究综述
1．3 选题意义及基本思路
2 苏格兰自然法理学的形成
2．1 从普芬道夫到卡米凯尔
2．1．1 普芬道夫的自然法
2．1．2 卡米凯尔的贡献
2．2 哈奇逊的自然法理学和经济思想
2．2．1 道德感官(Moral Sense)与自然法
2．2．2 自然法理学
2．2．3 作为特殊自然法的政治经济学
3 休谟的自然法理学批判
3．1 经验主义的认识论
3．1．1 印象和观念
3．1．2 因果关系
3．2 自然法理学的批判
3．2．1 人为之德与效用原则
3．2．2 正义与财产权
3．3 商业社会的政治经济学
3．3．1 商业社会的经济法则
3．3．2 货币流通和贸易自由
4 商业社会的伦理基础：斯密的道德哲学
4．1 同情(Sympathy)与合宜性(Propriety)
4．1．1 同情
4．1．2 合宜性
4．1．3 无偏旁观者(Impartial Spectator)
4．2 合宜性的社会意义
4．2．1 对利他主义的批判
4．2．2 对效用论的批判
4．2．3 从自然到社会
5 交换正义：斯密的自然法理学
5．1 合宜性与正义
5．1．1 功劳感(Sense of Merit)与过错感(Sense of Demerit)
5．1．2 作为消极德性的正义
5．1．3 交换正义
5．2 合宜性与权利
5．2．1 自然权利
5．2．2 财产权
5．2．3 政府和法的起源
5．3 从自然法理学到政治经济学
5．3．1 交换正义的两个面向
5．3．2 正义之法(Laws of Justice)与警政之法(Laws of Police)
5．3．3 立法者的科学
6 自然自由体系：斯密的政治经济学
6．1 财富的自然分配秩序
6．1．1 劳动分工与交换秉性
6．1．2 自然价格体系与合宜性社会
6．1．3 资本、货币与信用
6．1．4 历史的“自然”与“不自然”
6．2 政治经济学的批判
6．2．1 重商主义政策与垄断精神
6．2．2 贸易嫉妒与店主心态
6．2．3 重农学派与自然自由体系
6．3 政府与自然自由体系
6．3．1 尚武精神与司法独立
6．3．2 分工悖论与公共教育
6．3．3 国家税收与公共债务
7 余论：一七七六年之后
7．1 晚年思想的变化
7．2 亚当·斯密的遗产与现代经济学
参考文献
致谢
